Сибарис

Далее, в 200 стадиях от Кротона следует Сибарис, основанный ахейцами[26]. Он находится между двумя реками – Крафидой и Сибаридой. Основателем города был Ис из Гелики. Город этот в древности достиг такого преуспевания, что властвовал над четырьмя соседним племенами, 27 городов находились от него в зависимости, в поход против кротонцев он выступил с 300000 человек, и его жители заполняли пространство на реке Крафиде в 50 стадий. Однако вследствие роскоши и заносчивости сибариты лишились в борьбе с кротонцами за 70 дней всего своего благополучия. Захватив Сибарис, кротонцы навели русло реки на город и затопили его. Впоследствии немногие оставшиеся в живых жители собрались вместе и вновь заселили город. Но с течением времени и этих сибаритов уничтожили афиняне и другие греки, которые хотя и прибыли, чтобы жить вместе с ними, но относясь к ним с презрением, перебили их, а город перенесли в другое место поблизости и назвали его Фуриями по одноименному источнику.

(Страбон VI, I, 13)

Тарент

1. Хотя весь Тарентский залив по большей части лишен гаваней, однако здесь, у самого города, находится очень большая и весьма красивая гавань, соединенная с городом большим мостом; гавань эта имеет в окружности 100 стадий. На стороне, прилегающей к самой дальней части залива, гавань образует с Внешним морем перешеек, поэтому город расположен на полуострове и корабли можно легко перетаскивать волоком с обеих сторон, так как перешеек лежит в низкой местности. Участок, на котором находится город, также низменный, но все-таки немного возвышается около акрополя.

2.Говоря об основании города, Антиох сообщает, что после начала Мессенской войны лакедемоняне объявили тех, кто не участвовал в походе, рабами и назвали их илотами; всех детей, родившихся во время войны, они назвали парфениями и объявили лишенными гражданских прав.[27] …Фаланфа отправили в святилище бога вопрошать об основании колонии. Бог отвечал:

Сатирион тебе дал и тучные нивы Таранта,

Чтобы, там поселившись, стал ты грозой иапигов[28].

Таким образом, парфении отправились туда с Фаланфом и их приняли варвары и критяне, которые раньше владели этой областью. Это были, как говорят, те критяне, которые отплыли в Сицилию вместе с Миносом и после его смерти в доме Кокала в Камиках уехали из Сицилии. На обратном пути их отнесло бурей с пути.

3.Эфор[29]передает следующий рассказ об основании города. Лакедемоняне вели войну с мессенцами за то, что последние убили их царя Телекла, когда он прибыл в Мессену принести жертву. Лакедемоняне принесли клятву не возвращаться домой, пока они не овладеют Мессеной или все не падут в бою. Отправляясь в поход, они оставили самых молодых из граждан и глубоких стариков для охраны города. Впоследствии, однако, на десятом году войны, лакедемонские женщины, собравшись вместе, послали нескольких из своей среды к мужьям, чтобы выразить свое недовольство тем, что те ведут войну с мессенцами не на равных условиях (потому что мессенцы, оставаясь на своей земле, могут рожать детей, тогда как они, оставив жен вдовами, расположились лагерем на вражеской земле). Поэтому есть опасность, что отечество будет нуждаться в мужчинах. Тогда лакедемоняне, соблюдая клятву и приняв к сердцу доводы женщин, посылают самых сильных и молодых воинов, что были в войске (так как они знали, что эти молодые воины не связаны клятвой, потому что были еще детьми, когда выступили в поход вместе с людьми, уже достигшими возмужалости). Затем они приказали каждому мужчине сойтись с девушкой, считая, что таким образом те будут иметь гораздо больше детей. После того, как это приказание было исполнено, новорожденные дети получили название парфениев. Что до Мессены, то она была взята после девятнадцатилетней войны, как говорит Тиртей:

Из-за нее вместе бились без одного двадцать лет

Крепкие духом всегда, копьеносцы упорные в битве

Победоносных отцов наших родные отцы.

На двадцатый лишь год свои тучные нивы покинув,

Враг убежал от высоких горных Ифомы вершин.

(Фрг. 3, 4, 5)

Лакедемоняне разделили между собой Месению, но по возвращении домой не дали парфениям одинаковых с остальными гражданских прав, как рожденным вне брака. Тогда парфении, объединившись с илотами, составили заговор против лакедемонян и сговорились поднять на рыночной площади лаконскую шапку как сигнал для нападения… Тогда заговорщики, увидев, что их заговор раскрыт, воздержались от нападения; лакедемоняне же через отцов убедили их удалиться и основать колонию на том условии, что если они займут место, которое их удовлетворит, то они останутся там; в противном же случае они по возвращении разделят между собой пятую часть Мессении. Так они выселились и, застав ахейцев[30] в войне с варварами, разделили с ними опасности войны, а затем основали Тарент[31].

(Страбон VI, III, 1-3)

[1] Основана ок. 630 г. до н.э.

[2] Текст приводится по изданию: Гомер. Одиссея. Пер. В.В.Вересаева.- М., 1953.

[3] Свидетельства об основании колоний, сохранившиеся к настоящему времени в античной письменной традиции, являются, как правило, весьма краткими. В этом контексте подробный рассказ Геродота о предыстории и истории основания Кирены, а также о первых десятилетиях существования этой колонии, представляет особую ценность. Геродот приводит две версии указанной истории, из которых одну он узнал на о. Фера – метрополии Кирены, а другую – в самой колонии. Кроме этого, мы имеем уникальную возможность сравнить рассказ Геродота с ценнейшим эпиграфическим памятником – т.н. «Клятвой основателей», текст которой помещен здесь сразу за текстом Геродота.

[4] Моллюск, из которого получали пурпур для окрашивания тканей.

[5] Здесь и далее текст приводится по изданию: Геродот. История./ Пер. и прим. Г.А. Стратановского. - Л., Наука, 1972.

[6] Текст приводится по изданию: Яйленко В.П. Греческая колонизация VII-III вв. до н.э. По данным эпиграфических источников. - М. Наука, 1982.- С. 64-65.

[7] Букв. - гетайров

[8] Букв. - стратопедами

[9] Ок. 650 г. до н.э.

[10] Гарпаг – полководец Кира II. Речь идет о покорении персами восставших против них греческих городов Малой Азии.

[11] о. Корсика

[12] Этруски

[13] Выражение - «Кадмейская», или «Кадмова победа» - возникло на основе мифа о поединке в борьбе за Фивы, основанные Кадмом, сыновей Эдипа – Этеокла и Полиника. Поединок этот закончился смертью обоих враждующих братьев.

[14] Регий – колония Халкиды, осн. ок. 717 г. до н.э.

[15] Гиела, или Элея - город в Южной Италии

[16] Здесь и далее перевод Ф. Мищенко в переработке С. Жебелева.

[17] Здесь и далее перевод Г.А. Стратановского.

[18] Текст приведён по изданию: «Римская история» Веллея Патеркула / Немировский А.И., Дашкова М.Ф. - Воронеж: Изд-во Воронеж. ун-та, 1985. — 211 с.

[19] Основан ок. 734 г. до н.э.

[20] Специальные представители, отправляемые в Дельфы для обращения к оракулу Аполлона.

[21] Сиракузы основаны в 734, или 733 гг. до н.э.

[22] Имеется в виду основание Наксоса (см. выше)

[23] о. Ортигия – место первоначальной высадки колонистов-основателей Сиракуз

[24] Мискелл – основатель колонии Кротон на южном побережье Италии в 710-709 гг. до н.э.

[25] Антиох Сиракузский (V в. до н. э.) - древнейший сицилийский историк, автор «Истории Сицилии» (9 книг) и «Истории Италии» (1 книга), от которых сохранились отрывки в виде цитат у поздних авторов.

[26] Ок. 720 г. до н.э.

[27] Далее помещен рассказ о заговоре парфениев во главе с Фаланфом. Заговор был раскрыт, а участники были принуждены оставить Спарту и основать колонию в Италии.

[28] Иапиги – одно из италийских племен

[29] Эфор(около 405-330 до н. э.), древнегреческий историк. Сочинение Эфора «История» (в 30 кн.) дошло во фрагментах и пересказах более поздних античных авторов.

[30] Имеются в виду обитатели одной из уже основанных неподалеку колоний.

[31] Около 706 г. до н.э.