2015-05-30
328
1. Культура и искусство.
2. Культура и религия.
3. Понятия текста, языка, символа.
4. «Внешняя» и «внутренняя» культура.
5. «Миг» и «Вечность» в культуре.
6. Культурная самоидентификация.
7. Религия, искусство, мораль, наука, право как социокультурные институты (ценность и повседневные практики).
8. Герменевтический круг как методология анализа отношения природного и ценностного.
9. Тематизация повседневности в философской, культурологической, социологической мысли XX столетия.
10. Унитарно-функциональный, эмоционально-личностный, символический смысл вещей.
11. Структурирование менталитета (пространство, время, природа, жизнь, труд, смерть как универсалии культуры).
12. Повседневность как устойчивость, повторяемость, консерватизм, стандартизация.
13. Понятие судьбы.
14. Игровое и мифологическое основания культуры. Культура как игра (Й. Хейзинга, Г.-Г. Гадамер, Х. Ортега-и-Гассет, Г. Гессе).
15. Религиозно-символическая концепция генезиса культуры (П.А.Флоренский, А.Ф.Лосев, С.Л.Франк. Г.Г.Шпет).
|
|
|
16. Культура как «неудача творчества» (Н.А.Бердяев).
17. Проблема начала культуры в аспекте метаистории (Д.Андреев).
18. Вариативность критериев исторической типологии.
19. Смысловые антиномии в противостоянии культур Запада и Востока.
20. Явление пограничной культуры в дихотомии Запада и Востока.
21. Пограничное положение России и осмысление его в рамках евразийства.
22. Тип научного мышления как критерий культурной типологии в теории О. Конта.
23. Русские мыслители о месте и роли России в мировой культуре.
24. Традиционные, индустриальные и постиндустриальные типы культур.
25. Зендский народ, зороастризм. «Авеста».
26. Загадки цивилизации Мохенджо-Даро и Хараппы.
27. Начало индоарийской, или ведийской цивилизации («Ригведа», «Махабхарата», «Рамаян»).
28. Своеобразие культуры греческого мира.
29. Крито-микенская культура.
30. Архаический период греческой культуры.
31. Классическая греческая культура.
32. Эллинская культура III-II вв. до н. э.
33. Классика и маньеризм.
34. Небесное и земное, вечное и временное, священное и греховное как контрасты средневековой культуры.
35. Христианство о смысле жизни человека, о его смерти и бессмертии.
36. «О достоинстве человека» (Пико делла Мирандола).
37. «Государь» (Макиавелли).
38. Часовой механизм как метафора общества и природы.
39. Сциентистские упрощения культуры.
40. Идея «гражданского общества». Понятие человеческой природы в трактовках Т. Гоббса, Д.Локка.
41. Составляющие мира культуры по Ф. Бэкону.
42. Тема драматизма человеческого существования и ее трактовка в искусстве классицизма и барокко.
43. Антропоцентричный вектор русской культуры.
|
|
|
44. «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона.
45. Культурно-историческое значение православия в объединении русского народа.
46. От древнерусской к средневековой культуре. «Слово о полку Игореве».
47. Расцвет русской культуры на основе образования единого российского государства. Идея Москвы – «Третьего Рима».
48. Деятельность Н. Карамзина, А. Пушкина и формирование русского национального исторического самосознания.
49. Возвращение к истокам. Возрождение традиционной народной духовности.
50. Понятия справедливости, правды, истины и права в русской культуре.
51. Специфика постмодернистского дискурса.
52. Культура «массового общества» и личность.
53. Тематизация повседневности в гуманитарном знании XX века и выход из сциентистского кризиса науки.
54. Ориентация на будущее и обновление мира. Синтез науки, искусства и жизни.
55. Диалог веры и знания.
56. Небесное и земное в мире культуры.
57. Религиозные основы культуры.
58. Изменение характера картины мира и места в ней человека в XX в.
59. Культура и искусство.
60. Культура и религия.
61. Понятия текста, языка, символа.
62. «Внешняя» и «внутренняя» культура.
63. «Миг» и «Вечность» в культуре.
64. Культурная самоидентификация.
65. Религия, искусство, мораль, наука, право как социокультурные институты (ценность и повседневные практики).
66. Герменевтический круг как методология анализа отношения природного и ценностного.
67. Тематизация повседневности в философской, культурологической, социологической мысли XX столетия.
68. Унитарно-функциональный, эмоционально-личностный, символический смысл вещей.
69. Структурирование менталитета (пространство, время, природа, жизнь, труд, смерть как универсалии культуры).
70. Повседневность как устойчивость, повторяемость, консерватизм, стандартизация.
71. Понятие судьбы.
72. Игровое и мифологическое основания культуры. Культура как игра (Й. Хейзинга, Г.Г. Гадамер, Х. Ортега-и-Гассет, Г.Гессе).
73. Религиозно-символическая концепция генезиса культуры (П.А.Флоренский, А.Ф.Лосев, С.Л.Франк. Г.Г.Шпет).
74. Культура как «неудача творчества» (Н.А.Бердяев).
75. Проблема начала культуры в аспекте метаистории (Д.Андреев).
76. Вариативность критериев исторической типологии.
77. Смысловые антиномии в противостоянии культур Запада и Востока.
78. Явление пограничной культуры в дихотомии Запада и Востока.
79. Пограничное положение России и осмысление его в рамках евразийства.
80. Тип научного мышления как критерий культурной типологии в теории О. Конта.
81. Русские мыслители о месте и роли России в мировой культуре.
82. Традиционные, индустриальные и постиндустриальные типы культур.
83. Зендский народ, зороастризм. «Авеста».
84. Загадки цивилизации Мохенджо-Даро и Хараппы.
85. Начало индоарийской, или ведийской цивилизации («Ригведа», «Махабхарата», «Рамаян»).
86. Своеобразие культуры греческого мира.
87. Крито-микенская культура.
88. Архаический период греческой культуры.
89. Классическая греческая культура.
90. Эллинская культура III-II вв. до н. э.
91. Классика и маньеризм.
92. Небесное и земное, вечное и временное, священное и греховное как контрасты средневековой культуры.
93. Христианство о смысле жизни человека, о его смерти и бессмертии.
94. «О достоинстве человека» (Пико делла Мирандола).
95. «Государь» (Макиавелли).
96. Часовой механизм как метафора общества и природы.
97. Сциентистские упрощения культуры.
98. Идея «гражданского общества». Понятие человеческой природы в трактовках Т. Гоббса, Д.Локка.
99. Составляющие мира культуры по Ф. Бэкону.
100. Тема драматизма человеческого существования и ее трактовка в искусстве классицизма и барокко.
101. Антропоцентричный вектор русской культуры.
|
|
|
102. «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона.
103. Культурно-историческое значение православия в объединении русского народа.
104. От древнерусской к средневековой культуре. «Слово о полку Игореве».
105. Расцвет русской культуры на основе образования единого российского государства. Идея Москвы – «Третьего Рима».
106. Деятельность Н. Карамзина, А. Пушкина и формирование русского национального исторического самосознания.
107. Возвращение к истокам. Возрождение традиционной народной духовности.
108. Понятия справедливости, правды, истины и права в русской культуре.
109. Специфика постмодернистского дискурса.
110. Культура «массового общества» и личность.
111. Тематизация повседневности в гуманитарном знании XX века и выход из сциентистского кризиса науки.
112. Ориентация на будущее и обновление мира. Синтез науки, искусства и жизни.
113. Диалог веры и знания.
114. Небесное и земное в мире культуры.
115. Религиозные основы культуры.
116. Изменение характера картины мира и места в ней человека в XX в.
