Современный взгляд на особенности динамики русской культуры

История России - совокупность культурно-исторических парадигм. Бердяев был прав, когда выделял в российской истории чередование "разных Россий", понимаемых как смену разительно отличающихся друг от друга культурно-исторических парадигм или стилей культуры. Однако сегодня очевидно, что и эти пять не исчерпывают российской истории: наряду с советской Россией была и русская эмиграция (русское зарубежье); после "перестройки" и распада СССР, начиная с 1991 г. мы ведем отсчет посттоталитарной истории России; да и эпоха "серебряного века" (рубежа XIX - начала XX вв.), в том числе и по представлениям самого Бердяева, составляла особый тип культуры, отличный от культуры императорской России.

Если же добавить к перечисленным Россиям еще Русь дохристианскую, языческую, существовавшую до Киевской Руси, то мы насчитаем уже девять культурно-исторических парадигм в истории отечественной культуры, что чрезвычайно много для одной культуры, даже прожившей более 11 веков. Тем более невероятно, чтобы в рамках одной национальной социокультурной истории наблюдалось бы от 5 до 9 разных типов цивилизаций. Следует, вероятно, говорить о нескольких различных модификациях одной цивилизации.

По существу, вся история России и русской культуры претерпевала многочисленные поворотные пункты, точнее - ломки социально- и культурно-исторического процесса. В истории русской культуры таких "ломок" культурно-исторической парадигмы было более четырех (между "пятью Россиями"):

• Крещение Руси;
• начало монголо-татарского ига;
• создание Московского царства и утверждение русского самодержавия;
• религиозный Раскол и начало Петровских реформ;
• осуществление крестьянской реформы (отмена крепостного права);
• Октябрьская революция 1917 г.;
• начало советского тоталитаризма сталинского типа;
• Август 1991 г. - крушение тоталитарного режима и начало либеральных реформ.

Во многих случаях культурно-исторические парадигмы в русской истории действительно наслаивались друг на друга: один этап еще не завершился, в то время как другой уже начался. Подобное историческое наслоение этапов, конечно, встречается и в других мировых культурах - восточных и западных, но в российской цивилизации оно становится постоянной, типологической чертой:

• язычество в Киевской Руси сосуществует с христианством;
• традиции Византии в Московском царстве переплетаются с монгольскими новациями;
• в петровской России резкая модернизация сочетается с глубоким традиционализмом допетровской Руси.