Помощь Божия зависит от того – насколько ЧИСТЫ твои помыслы

Не имейте в сердце Худой мысли и Дурного или Блудного желания – и не согрешите. Рука не убьёт другого человека и ничего не украдёт, если не будет в душе на это Желания и Согласия. Человек не обидит никого и не оскорбит, если не будет у него желания кого-либо обидеть и сделать больно другому человеку.Язык не обругает, не обзовет дурным словом и не обманет ближнего, никого не оклевещет, если не захочет этого сердце человека. (Свт. Иоанн Кронштадтский.)

Если мы не БЛАГОДАРИМ Бога, то Он попускает прийти какому-то испытанию -- чтобы мы научились ЦЕНИТЬ то, что имеем, что щедро по своей доброте всегда дарует нам Бог. Если же мы ценим то, что есть у нас и благодарны за это Господу Богу, -- то Бог не попускает произойти никакому злу, никакой беде. Преобладание лени – есть начало погибели. (старец Сампсон)

Чтобы с нами ни происходило в жизни, -- БЕЗ попущения Божия НЕ БЫВАЕТ. Как сказано праведным Иовом: «Якоже Господеви изволися, тако и быстъ» (Иов.1:21). И посему, подобно ему, должны благодушно переносить все случающееся в жизни неприятное, и удерживать себя -- от ропота, не обижаться на Бога, на себя и на свою жизнь, и не говорить: почему это так, а не так? Ибо, как говорит святой Исаак Сирин, неужели ты премудрее Бога...

Ибо так устроено Господом Богом, пекущимся о душевном спасении нашем, чтобы каждый человек в жизни сей -- ИМЕЛ свой Крест, который с детскою покорностью к Отцу нашему Небесному должно нести.

Многие достойные, благочестивые люди -- сколько невинно претерпевают различных искушений и бед! А мы, обремененные Грехами, не думая ни о чем, посиживаем в теплой комнате и, покоясь на мягком пуховике, ДОЛЖНЫ хотя бы болезнями -- РАСПЛАЧИВАТЬСЯ за свои Грехи, почему и будем из глубины души взывать ко Господу: «Отче наш, да будет со мною во всем Твоя Святая воля; точию не лиши мя Небесного Царствия Твоего». И тако размышляя, милость Божию обрящем.

Жить нужно так -- искать мира, беречь мир в себе и других, и быть всегда готовым к миру и к примирению. Тут хотя сердце и не хочет мириться, и прощать своих обидчиков, надобно сердце убеждать, уговаривать и склонять к примирению. Кто проповедует истину неверу-атеисту, укоряет или учит его, -- тот подобен человеку, который мечит бисер перед свиньями. (Амвросий Оптинский.)