2015-06-16
411
нарада увача
парашарйа маха-бхага бхаватах каччид атмана
паритушйати шарира атма манаса эва ва
нарадах - Нарада; увача - сказал; парашарйа - о сын Парашары; маха-бхага - самый счастливый; бхаватах - твои; каччит - разве; атмана - самоосознанием; паритушйати - удовлетворяет ли; шарирах - отождествление тела; атма - себя; манасах - отождествление ума; эва - определенно; ва - и.
Обращаясь к Вйасадеве, сыну Парашары, Нарада спросил: Удовлетворен ли ты, отождествляя себя с телом и умом как с объектами самоосознания?
КОММЕНТАРИЙ: Здесь Нарада намекает на причину уныния Вйасадевы. Как потомок Парашары, очень могущественного мудреца, Вйасадева имел преимущество высокого происхождения и поэтому не должен был бы впадать в уныние. Как великий сын великого отца, Вйасадева не должен был отождествлять себя с телом или умом. Обыкновенные люди, обладающие скудными знаниями, могут принимать свое тело или ум за самого себя, но Вйасадеве так думать не подобало. Наша природа такова, что мы не можем быть жизнерадостными, пока действительно не познаем свою сущность, трансцендентную к материальному телу и уму.
|
|
|
ТЕКСТ 3
джиджна(гйа)ситам сусампаннам апи те махад-адбхутам
критаван бхаратам йас твам сарвартха-парибримхитам
джиджна(гйа)ситам - все узнал; сусампаннам - весьма сведущ; апи - несмотря на; те - твои; махат-адбхутам - великую и удивительную; критаван - составил; бхаратам - «Махабхарату»; йах твам то, что ты сделал; сарва-артха - включая все пути; парибримхитам - подробно объясненные.
Ты исследовал все, и познания твои совершенны. Нет сомнений в том, что ты создал великое и замечательное произведение «Махабхарату», в которой детально объяснены различные ведические процедуры.
КОММЕНТАРИЙ: Уныние Вйасадевы, безусловно, не было следствием недостатка знаний, поскольку он в годы своего ученичества выяснил все о ведических писаниях, в результате чего появилась «Махабхарата», в которой содержится полное разъяснение Вед.
