Опояска

Опояска – непременный атрибут русского костюма – оберег и украшение. Появиться неопоясаным на людях на Руси считалось позорным. Пояс завязывается на два узла на животе. Узел - это союз, жизнь. Одним узлом завязывали пояс только на покойнике для перехода в иной мир. На концах опояски завязаны по два узелка-науза, от сглаза и болезней. Такие наузы видны на поясах детей с иконы "Молящиеся новгородцы".. Опояска плелась из цветных шерстяных или хлопковых шнуров и украшалась кистями на концах.

Изобразительный источник: Фрагмент иконы Молящиеся новгородцы 15в.	Фото реконструкция: Семков Максим, КИР «Русская Земля», рижское отделение.

Чоботы

Чоботы (черевья) – весьма простая к изготовлению обувь, при этом довольно распостранённая среди средних и низжих слоёв населения. Это мягкая обувь из дубленой коровьей кожи с отворотами выше щиколотки, на кожаной подошве без каблука. По способу кроя - из двух кусков кожи - для верха и подошвы, шов сбоку, с внутренней стороны стопы. Подошвы башмаков пришвались к верху выворотным швом, шов сбоку - тачной.

Подобые туфли во множестве находят в самом Новгороде и по Новгородской земле - Пскове, Старой Руссе. Башмаки крепятся к ноге с помощью ремешка, пропущенного через ряды дырочек в области щиколотки. При таком способе крепления башмак подходит для ноги с любым подъемом. Способ завязывания ремешков взят с изобразительного источника - новгородской миниатюры XIV в.

Схема конструкции туфли (Я.В. Антропова, Е.В.Торопова Средневековая кожаная обувь Старой Руссы: первые результаты исследования// Новгород и Новгородская земля – Новгород,2001)	Древнерусская орнаментированная обувь (составлена М.А. Сабуровой) 1-14 - туфли, сапоги с вышивкой, продержкой и тиснением XV в, Новгород, Псков, Москва. (Археология СССР.Быт и культура восточных славян. Табл. 70).
Изобразительный источник: Мужчины в башмаках. Инициал из новгородского Микулина евангелия XIV в.	Фото реконструкции: Чоботы, Александр Быков, Ольга Кузьмина (г. Пенза)