Сущность перемены, совершающейся при телесной смерти

НЕДОСТУПНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ УМУ Мы часто стараемся представить себе смерть как переход куда-то, нотакое представление ничего не дает нам. Представить себе смерть так женевозможно, как невозможно представить себе Бога. Все, что мы можем знать осмерти, это то, что смерть, - как и все, что исходит от Бога, - добро. Спрашивают: что будет с душою после смерти? Не знаем и не можем знать.Одно верно - это то, что если идешь куда-нибудь, то наверное откуда-нибудь ивышел. Так и в жизни. Если ты пришел в эту жизнь, то откуда-нибудь вышел.Откуда или от кого вышел, туда или к тому и придешь. Я не помню ничего о себе до моего рождения и потому думаю, что и послесмерти не буду ничего помнить о своей теперешней жизни. Если будет жизньпосле смерти, то такая, какую я не могу представить себе. Вся жизнь человеческая есть ряд не понятных ему, но подлежащихнаблюдению изменений. Но начало этих изменений, совершившихся при рождении,и конец их - совершающихся в смерти - не подлежат даже и наблюдению. Для меня важно одно: знать, чего Бог хочет от меня. А это выраженовполне ясно и во всех религиях и в моей совести, и потому мое дело в том,чтобы выучиться исполнять все это и на это направить все мои силы, твердозная, что, если я посвящу свои силы на исполнение воли Хозяина, Он неоставит меня и со мной будет то самое, что должно быть и что хорошо дляменя. Никто не знает, что такое смерть, и, однако, все ее страшатся, считаяее величайшим злом, хотя она может быть и величайшим благом. Платон Если мы верим, что все, что случается с нами в нашей жизни, случалось снами для нашего блага, мы не можем не верить и в то, что то, что случается снами, когда мы умираем, должно быть нашим благом. Никто не может похвалиться тем, что он знает то, что есть Бог и будущаяжизнь. Я не могу сказать, что знаю несомненно. что есть Бог и моебессмертие, но я должен сказать, что я чувствую и то, что есть Бог, и то,что мое я бессмертно. Это значит, что вера моя в Бога и другой мир таксвязаны с моей природой, что вера эта не может быть отделена от меня. По Канту Люди спрашивают: что будет после смерти? На это надо ответить так: еслиты точно не языком, а сердцем говоришь: да будет воля Твоя, как на земле,так и на небе, то есть как во временной этой жизни, так и во вневременной, изнаешь, что воля Его есть любовь, то тебе нечего и думать о том, что будетпосле смерти. Христос, умирая, сказал: "Отец, в руки Твои отдаю дух Мой". Если ктоговорит эти слова не одним языком, а всем сердцем, то такому человеку ничегобольше не нужно. Если дух мой возвращается к Тому, от Кого исшел, то длядуха моего ничего, кроме самого лучшего, быть не может.