Зверь, выходящий из бездны

«И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят» (Отк. 11,7-8).

Великий город.

Исторические цитаты: «Здесь речь идет о женщине, то есть римо-католической церкви (Отк. 17,4-5.18). На улицах этого города были убиваемы последователи Иисуса Христа. Это происходило «на улице», или иначе говоря на площади. Это символизирует центр католицизма в Европе. Этот город по причине своей развратности подобен Содому времен Лота (Иуд. 7 ст.). Египет, это символ рабства, из которого Моисей по Божьему повелению вывел израильтян (Исх. 20,2).

Вавилон, это символ языческого Рима, где был распят наш Господь, а также символ псевдо-христианства.

Под конец периода 1260 лет гонения народа Божия выступила так называемая «Священная Инквизиция». 22 июля 1542 года возобновились римские гонения. Инквизицию возглавил Священный трибунал, состоящий из шести кардиналов. От него зависел трибунал, который составляли доминиканцы. Римская инквизиция охватила всех епископов и могла действовать в каждой стране… Сначала инквизиция была направлена против еретических книг, но в 1543 году она охватила и людей. Согласно признаваемым Караффом принципам, она должна была преследовать не только еретиков, но даже отдельные лица, не щадя при этом даже высокопоставленных особ. Она должна была беспощадно карать всех, стараясь достать своими ударами всех вождей ереси.

С 1557 года ею управлял фанат доминиканец Михаель Гислерц. Инквизиция не щадила даже кардиналов, если они представляли отличающиеся мнения. Преследуя идеологическую чистоту с 1543 года взяла контроль над типографиями, а в 1543 она издала кодекс запрещенных книг, ликвидируя этим самим 72 типографии» (А. Вычанский – Всеобщая История XVI век, стр. 152 – польск. изд.).

«И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу небесному» (Отк. 11,13).

Землетрясение, о котором говорится в 13 стихе, скорее всего не относится к обыкновенному землетрясению. Здесь подразумеваются потрясающие события среди народов. Уже в Ветхом Завете сказано о подобном потрясении «И будет в тот день, когда Гог придет на землю Израилеву, говорит Господь Бог, гнев Мой воспылает в ярости Моей. И в ревности Моей, в огне негодования Моего Я сказал: истинно в тот день произойдет великое потрясение на земле Израилевой. И вострепещут от лица Моего рыбы морские и птицы небесные, и звери полевые и все пресмыкающееся, ползающее по земле, и все люди, которые на лице земли, и обрушатся горы, и упадут утесы, и все стены падут на землю. И по всем горам Моим призову меч против него, говорит Господь Бог; меч каждого человека будет против брата его» (Иезек. 38,18-21).

Подобное наказание в виде третьего горя Бог обещает послать на отступническую римо-католическую церковь.

«В тот же час» - это значит в конце периода 1260 лет, когда с одной стороны бушевала Инквизиция, а с другой стороны Европу душили Турки, которые в то время выступали против папства и были сторонниками реформации. Об этом пишет во Всеобщей Истории Ян Алког на странице 55.

Историческая цитата: «Франция стала союзником протестантов. Но после поражения Кристиана, шведский король Густав Адольф стал бороться с протестантами. Ришелье открыто начал субсидировать шведскую интервенцию. Указом из Бервальде в 1631 году он назначил Швеции годичное пособие для ведения войны. Эта помощь побудила саксонских и бранденбургских князей стать на сторону протестантов» (Ян Добрачыньский – Время теплых христиан, стр. 103, раздел – Тридцатилетняя война).

Историческая цитата: «В 1632 году Густав Адольф предпринял новые военные действия. Он был еще раз побежден над Рейном и скончался от нанесенных ему ран. Шведы взяли Аугсбург и Мюнхен. В этот раз императорскими войсками управлял Валленштейн, который победил саксонцев. При Лютцене дошло до сражения со шведами. В этом сражении Густав Адольф был убит, но шведы все же одержали победу… Шведы и Саксонцы снова вторглись в Чехию и опустошали Силезию. Не было такой церкви в Силезии, которая в то время не была бы сожженной или ограбленной шведскими войсками. Но только утихла война на немецкой территории, Ришелье толкнул Францию в открытую борьбу сначала с испанским королем (1635 год), а потом с императором. Голландцы напали на Бельгию, Кальвин Рогам вместе с французами пошел на Милан. Шведы и Бранденбурги должны были блокировать Польшу. В Нидерландах французские войска были окружены и испанцы вторглись во Францию в 1636 году. Париж был под угрозой. Были взяты Пикардия и Бургундия. Однако Ришелье смог преобразить эту войну в общеевропейский конфликт. Франция старалась подкупить обманутую Польшу множественными обещаниями. А когда Владислав IV, который принял власть после своего отца, не согласился на это, то французы пленили находящегося в Марселе королевича Яна Казимира и долгое время держали его под стражей.

Во время ожесточенных боев в 1643 году погибли сначала Ришелье, а за ним и Людовик ХІІІ. Францию от имени своего несовершеннолетнего сына возглавила королева вдова Анна. Ученик кардинала Ришелье, итальянец по происхождении, кардинал Маркаряны князь Конде в 1644 году одержал победу над испанцами. Это достижение привело к тому, что в 1644 году начались вести мирные переговоры. Было принято решение о том, что мирный договор будет подписан на международном съезде. Но Вестфальское мирное соглашение было подписано только в 1648 году» (Ян Добрачыньский – Время теплых христиан, стр. 118-119).

Таким был результат «землетрясения» народов.

Историческая цитата: «Бушующая война разрушила Германию, и в большей степени целую Европу. Особенно последний период – непосредственный конфликт между Францией, Италией и Испанией, отличался особенной, небывалой, ничем не оправданной жестокостью. Голод и эпидемии довершали дело. Говорят, что население Германии уменьшилось наполовину. А после войны были такие, кто призывал к многоженству, чтобы обеспечить опеку над тысячами женщин, который остались без мужей. В Аугсбурге вымерло три четверти населения, а в Тюрингии потери достигали четыре пятых предыдущего числа населения. В Палатине были еще более пострадавшие территории. Население Чехии, которое до войны насчитывало 4 миллиона жителей, уменьшилось до 800 тысяч. Многонаселенные города и села были в Германии полностью уничтожены, просто стерты с лица земли. Поля перестали возделываться, дороги и мосты были разрушены. В некоторых местах волки и другие дикие животные размножились до той степени, что начали нападать на уцелевших городских жителей. Повсеместное горе выражалось в видениях Откровения. Многие думали, что приближается конец мира» (Ян Добрачыньский – «Время теплых христиан», стр. 119-120 – польск. изд.).

Это горе и ужас были исполнением 6 трубы и второго горя, которое постигло отступническую римо-католическую церковь. Этот период заключает в себе предсказанные 1260 лет.

В период, когда Турки разрушили Восточную империю, Западная империя разрушалась возникающей реформацией и освободившимися из-под папского ига государствами.

Историческая цитата: «От подписания Вестфальского соглашения уже нет христианского единства и вообще уже нет никакого единства. Закон есть закон… Был принят закон, что власть вправе навязывать свои религиозные идеи. Каждый царь и король с этого момента уже имел право вести свою религиозную политику. Христианство – это личное внутреннее дело отдельной страны. Благодаря тому закону, прекратились насильственные обращения в христианство, исчезли инквизиционные трибуналы, которые за веру осуждали человека на смертную казнь. Современный историк может только удивляться, что этот протест появился только сейчас, а не во время подписания Аугсбургского соглашения, которое впервые признало равенство всех религиозных движений в государствах империи. Соглашение 1648 года обозначало конец эпохи» (там же, стр. 122-124).

«Второе горе прошло; вот, идет скоро третье горе» (Отк. 11,14).