Заповедь, запрещающая бить отца или мать

Сказано в Торе: "Ударивший своего отца или свою мать да будет умерщвлен" (Шмот 21:15). Предостережение, относящееся к этому запрету, содержится в словах "не добавляй", которые входят в формулировку предыдущей, 43-й запрещающей заповеди.

Тот, кто при свидетелях нанес рану своему отцу или матери, причем появилась кровь, приговаривается судом к казни через удушение (хенек) — если преступник был предупрежден о запрете.

Ударивший своего отца так, что тот оглох, также заслуживает смерти — несмотря на то что на месте удара нет крови, - потому что внутри уха наверняка произошло кровоизлияние.

Если в результате удара, нанесенного отцу сыном, кровь не появилась (а также нет синяка, свидетельствующего о внутреннем кровоизлиянии), то сын подлежит наказанию, как за удар любого другого еврея (см. предыдущий запрет). Ударивший своего отца или мать после их смерти наказанию не подлежит.

Запрещено пускать кровь (в медицинских целях) своему отцу или матери[18]. Но если в данном месте нет другого врача, сын обязан сделать все необходимое, чтобы помочь своим родителям.

Эту заповедь обязаны соблюдать везде и всегда - мужчины и женщины.

45. Заповедь, запрещающая проклинать кашерного еврея[19]

Сказано в Торе: "Не проклинай глухого" (Ваикра 19:14).

Слово "глухой" подчеркивает, что проклинающий совершает грех даже в том случае, когда проклинаемый не слышит проклятий и не расстраивается из-за них.

Проклинающий себя самого также нарушает этот запрет.

Следует подчеркнуть, что произносящий проклятие нарушает запрет только тогда, когда упоминает одно из имен Всевышнего, даже иносказательное, или одно из имен, которым Всевышнего, да будет Он благословен, называют неевреи.

Эту заповедь обязаны соблюдать везде и всегда - мужчины и женщины.