Вопрос: Какое из направлений Рейки лучше - западное или восточное?

Ответ: Рейки, как энергопрограмма Ки, и энергия, структурированная этой программой, вообще не имеет «направлений». Она просто есть. Но существуют направления работы с Рейки. И какое направле­ние лучше для вас лично (а не некоему абстрактному лицу) будет зависеть от вашего мировоззрения, способа восприятия, мышления, характера... Но вопрос о приоритете «восточного или западного», по-большей части теоретический, так как у нас на самом деле есть только за­падное направление, адаптированное к западному менталитету ещё Хавайо Такатой. Причём «общее» западное. И школы, которые развивались либо продолжая формат, заданный г-жой Таката, либо в противовес этому формату.

В этом ключе существуют два больших деления – «тра­диционное рейки» или направление Альянса Рейки и множество «нетрадиционных рейки», в противовес Альянсу Рейки. Различия в них - в методиках работы с Рейки и дополнительных методах и техниках, помогающих в работе.

Сейчас добави­лось третье направление – условно называемое «Рейки синергетики» (не выделенное в некую отдельную школу), в котором не определяется к какому конкретно на­правлению принадлежит мастер, а даётся по возможности чистая техноло­гия Рейки и четко отделяемые методики, помогающие сознанию работать в Рейки наиболее эффективно. Но и здесь работает именно западный, адаптированный под западное мышление, менталитет, культуру и энергетику, вариант работы с Рейки.

В последнее время появляются мастера, дающие, по их словам, Рейки школы Микао Усуи, идущие в каноне «Рейки Риохо Усуи Гаккай». Насколько известно, эта школа является обществом закрытого типа, в которое и японцу-то попасть нелегко.

В Японии есть много школ, которые продолжают линию традиционно японского подхода – все они, как правило, либо прямые продолжатели «Рейки Риохо Усуи Гаккай», либо основаны учениками Микао Усуи – не всегда идущих по стопам учителя, но получившим Рейки от него. Как правило, не-японцу поступить в такую школу крайне сложно.

Также в Японии есть школы западного Рейки, которые более соответствуют современному японскому менталитету, образу жизни, интенсивности жизненных процессов. Они не следуют слепо «заветам Альянса», а органически соединяют западное и японское.

Желание обучиться чему-то изначальному – вполне понятное. Но часто это как желание прочитать книгу на языке оригинала. Без знания языка и понимания культуры…

Чтобы понять, насколько обучение соответствует японскому направлению нужно узнать - даёт ли мастер японские техники с их японскими названия­ми, уделяется ли внимание чтению и обсуждению стихов императора Мейдзи, есть ли медитации на божество Рейки. Это всё обязательные элементы японского направления, «Рейки Усуи Риохо Гаккай». Но на самом деле, чтобы действительно именовать себя членом или продолжателем линии «Рейки Усуи Риохо Гаккай», следует именно пройти обучение в самой школе. Иначе картина напоминает «подставного генерала» - можно пошить генеральский мундир, отпечатать на принтере документы и купить на рынке медали и погоны. Но настоящим «генералом» благодаря этим атрибутам вы не будете – хотя они могут ввести в заблуждение легковерных людей…

Важно также понять – а подойдет ли вам именно японский вариант работы с Рейки? Сможете ли вы весь сеанс высидеть на корточках? Сможете ли сеанс провести в «молчаливом» формате никак не общаясь с клиентом? Действительно ли стихи Мейдзи вызывают в вас высокое переживание и дела императора-реформатора так сильно восхищают вас, как и японца начала 20-го века? Или вас завлекла чисто сказочная экзотика, отвлекающая от серой обыденности?

По-большому счёту, не так важно, к какой школе или направлению при­числяет себя мастер. Главное не форма, а суть. Важно насколько вам понятны объ­яснения мастера, насколько вы принимаете нравственные принципы и фило­софско-религиозные положения (если они есть) в обучении, насколько вы ощутили доверие и резонанс на уровне сердца - вот это на самом деле важ­но. Насколько мастер живет Рейки – хотя бы во время общения с учениками. И насколько в обучении речь идет о Рейки, а не о вещах, к Рейки отноше­ния не имеющих, но загадочных, чудесных и магичных…