Структурализм (Отюцкий, Садохин)

Зарождение - в рамках функционализма, первая форма - структурный функционализм. Радклифф-Браун – основоположник. Эдуард Эванс-Притчард: строил изучение африканских культур на основе структуралистского метода, описание конкретных фактов подчинялось определенной социологической теории, конечная цель - более ясное понимание системы общества в целом.

Французский структурализм - Клод Леви-Строс - сравнительное изучение мифологии отсталых этнических групп, а также тотемических и других верований: «Структурная антропология», «Тотемизм сегодня».

Швейцарский - Фердинанд де Соссюр - переворот в сравнительном языкознании, отказ от диахронного подхода к языкам и стали описывать их как синхронные знаковые системы, которые обнаруживают в своем строении определенное структурное сходство. Такой подход - усмотрение разницы между речью и языком. Язык де Соссюр определил как согласованную систему знаков, каждый из которых представляет собой сочетание двух компонентов: «означающего» и «означаемого» Этот методологический подход Леви-Строс перенес в этнологию и стал искать значение изучаемых явлений культуры не в эмпирически устанавливаемых фактах, а в их отношениях. Пример, он рассматривал системы родственных и брачных связей как особый язык, а именно как систему действий, предназначенную для обеспечения определенного типа коммуникации между индивидами и группами. Однако применение этого метода в этнологии свелось к доказательству того, что в основе всех социальных и культурных достижений лежат сходные структурные принципы. В культурной антропологии США представители школы когнитивной антропологии развивали сходный со структурализмом методологический подход, но ограничивались при этом исследованием совокупности географических названий какой-либо определенной территории. Поэтому влияние структурализма оказалось очень ограниченным, а его теория универсальности человеческого - множество споров.