2015-10-22
430
Обосновывал принцип культурного полицентризма, согласно которому, в истории были и есть иные центры развития, кроме европейского;
= опирался на 2 базовые идеи – 1) «этнос», 2) «пассионарность». Этнос – любая историческая, национальная, родовая общность, имеющая свое начало и конец. Этносы избирательно взаимодействуют между собой, что зависит от некой комплементарности - (соответствие, взаимодополняемость, взаимосоответствие). У русских она свободно складывается с азиатами и крайне сложно с европейцами.
Возникает? – от чего зависит комплементарность. Гумилев считает – от энергетического влияния космоса, импульсы которого вызывают повышение активности этноса. Что приводит к генетическим мутациям и появлению пассионариев – особо одаренных людей. Эти люди вдохновляют нацию к созданию могущественных этносов и государственных образований. В России – 8-9 века (Киевская Русь) в 13 в. – Московская Русь
Идея влияния космоса на социальные порядки – Александр Леонидович Чижевский (!)
Проблема сознания
Широкий резонанс – дискуссии о природе идеального и его соотношения с понятиями инд-го и общ-го сознания.
= Важность вопроса – попытки обосновать материальность сознания путем сведения психического к психологическому. Но опыт показал, что изучение проблем сознания преимущественно на ест/научном материале ведет к неразрешимым трудностям. Физическое или биологоческое отражение хотя и играет важную роль в формировании сознания и познание, однако последнее осуществляется не биологическим организмом, перерабатывающим информацию, а человеком как активным субъектом, включенным в систему социальной деятельности.
= исходя из этого, Эвальд Васильевич Ильенков - идеальное есть не инд/психологическое, тем более не физиологическое, а общественно-историческое, продукт и форма духовного производства. По совей природе и своему генезису идеальное носит социальный характер. Вместе с тем оно сущ-т объективно как форма человеческой деятельности, воплощенная в форме «вещи»
Э.В. Ильенков – сознание есть социальное образование
Оппоненты видели в этом проявление объективного идеализма гегелевского типа
Давид Израилевич Дубровский – сознание чисто субъективная реальность, которая не существует вне психики человека
А. Леонтьев, А. Спиркин, Г. Батищев, В. Тугаринов – сознание о самосознание
