Концепция С. Хантингтона

Наибольшую популяр­ность относительно характера конфликтов и войн в

многополярном мире получила концепция, выдвинутая известным американским

политологом Хантингтоном. Он выступил со ста­тьей «Столкновение цивилизаций»

(1993). Главная мысль - если XX столетие являлось веком столк­новения

идеологий, то XXI столетие станет веком столкновения цивилизаций или религий.

При этом конец холодной войны рассматривается как исторический рубеж,

разделяющий ста­рый мир, где преобладали национальные противоречия, и новый

мир, характеризуемый столкновением цивилизаций.

В 1996 г. С.Хантингтон опубликовал книгу «Столкновение цивилизаций и

перестройка ми­рового порядка», которая явилась попыткой привести

дополни­тельные факты и аргументы, подтверждающие основные поло­жения и идеи

статьи и придать им академический лоск. Главная мысль: «В мире по­сле

холодной войны самые важные различия между народами — не идеологические,

политические или экономические, а культур­ные». Люди начинают

идентифицировать себя не с государством или нацией, а с более широким

культурным образованием — ци­вилизацией, т.к. цивилизационные различия,

сложившиеся сто­летиями, «более фундаментальны, чем различия между

полити­ческими идеологиями и политическими режимами. Религия раз­деляет людей

сильнее, чем этническая принадлежность. Человек может быть полуфранцузом и

полуарабом и даже гражданином обеих этих стран. Куда сложнее быть

полукатоликом и полумусульманином».

Хантингтон выделяет шесть современных цивилизаций — индуисткую, исламскую,

японскую, православную, китайскую и западную. В дополнение к ним он

предлогает отнести еще две цивилизации — африканскую и латиноа­мериканскую.

Облик нарождающегося мира, по утверждает Хантинг­тон, будет определяться

взаимодействием и столкновением этих цивилизаций. В наступающем веке именно

они станут домини­рующим фактором мировой политики. Это создает радикально

иной по сравнению с прежним мировой порядок, в котором кон­фликты между

различными цивилизациями преобладают над кон­фликтами внутри отдельно взятых

цивилизаций. Вывод: Следующая миро­вая война, если она разразится, будет

войной между цивили­зациями, причем самые значительные конфликты будуще­го

развернутся вдоль линий разлома между цивилизациями.

Главный смысл его рассуждений состоит в противопоставлении Запада всему

ос­тальному миру. По схеме Хантингтона, господству Запада приходит конец. На

мировую арену выступают несколько незападных государств, которые отвергают

западные ценности и отстаивают собственные ценности и нормы. По его мнению,

особую опасность для Запада представляет ислам в силу демографического

взрыва, культурного возрожде­ния и отсутствия центрового государства, вокруг

которого мог­ли бы объединиться все исламские страны. Вторая серьез­ная

опасность исходит из Азии, особенно из Китая. Если ислам­ская опасность

связана с неуправляемой энергией миллионов ак­тивных молодых мусульман, то

азиатская опасность вытекает из господствующих там порядка и дисциплины,

способствующих подъему азиатской экономики. Хантингтон выступает за

дальнейшее спло­чение, политическую, экономическую и военную интеграцию

за­падных стран, расширение НАТО, вовлечение Латинской Аме­рики в орбиту

Запада и предотвращение движения Японии в сто­рону Китая. Поскольку же

главную опасность представляют ис­ламская и китайская цивилизации. Западу

следует поощрять ге­гемонию России в православном мире.