Дипломатия Ватикана современность

Для Ватикана вторая половина XIX и две трети XX века прошли под знаком снижения политического престижа и влияния церкви и папства. Это было вызвано глубочайшими переменами в цивилизованном человечестве. Успехи научно-технической революции в высокоразвитых странах Запада и внедрение этих достижений в экономику сопровождались повсеместно кризисом католической церкви. Он проявился и как кризис веры, и как кризис церкви-института.

В первом случае речь идет о кризисе, порожденном новым отношением к науке, процессами урбанизации и технизации современного мира, ориентацией человека на потребление. В этом мире все меньше остается места для традиционных форм духовной жизни вообще и для веры в сверхъестественное в частности.

Что касается кризиса церкви-института, то он проявился, прежде всего, в сокращении числа верующих, в отказе части католического духовенства от сана и соблюдения целибата (безбрачия). Негативно сказалось на церкви и осуждение ее связей с диктаторскими режимами Муссолини и Гитлера.

Задачей Ватикана стало стремление переломить наметившуюся тенденцию и взять реванш за некоторую потерю своего влияния. Поворотным пунктом в этом плане стал II Ватиканский собор (1962-1965 гг.), на котором в условиях острой дискуссии были обсуждены проблемы церкви и приняты решения, направленные на выход из кризиса. При этом конечная цель стратегии Святого престола — всемирное распространение католицизма как главенствующей религии на планете и укрепление своего финансового положения ― осталась прежней, а вот тактика претерпела некоторые изменения. В частности, отныне она предусматривала открытость церкви современному миру, полное обновление миссионерской деятельности, отход в этом деле от европоцентризма и обращение к культуре «третьего мира», наконец, новое понимание роли мирян в церкви. Особый упор был сделан на повышении роли Cвятого престола в решении мировых проблем, на политизацию церкви.

Ватикан стал стремительно расширять круг государств, с которыми устанавливал дипломатические отношения. Вошли в практику визиты папы (особенно Иоанна Павла II) за границу, его выступления с трибуны ООН и других международных организаций. Ватикан постоянно участвует во всех крупных межгосударственных форумах, в том числе в совещаниях по европейской безопасности. В то же время подобные визиты требуют немалых финансовых затрат. Но, если такие поездки за рубеж проводятся, несмотря на большие расходы, это означает, что в Ватикане их считают рентабельными, полезными и даже необходимыми.

Заметно возросла активность в международных делах не только Святого престола, но и всех сил католицизма. Этот процесс охватил высшее духовенство национальных церквей и проявился, в частности, в принятии епископскими конференциями США, Германии, Франции, Австрии развернутых пастырских посланий по вопросам войны и мира. Различные светские католические организации, рядовые верующие включаются в движения за права человека, несмотря на определенное противостояние со стороны католиков-консерваторов. Одновременно предпринимаются активные усилия по приближению самой церкви к верующим, превращению ее в«церковь диалога с миром».