Мораль Нового часу, її особливості

Мораль Нового часу виникла в умовах капіталістичної суспільно-економічної системи. Станове ділення феодального суспільства було зруйноване. На відміну від Середньовіччя людина перестала належати до певного стану, позбувся корпоративного заступництва. Мораль приймає індивідуалістичний характер: економічна незалежність людей викликала їх моральну автономію.

У своїй діяльності люди керуються не тільки становим моральним кодексом, думкою громадськості, але і совістю, особистим боргом. У суспільстві виникає переконання, що етичні норми і цінності, чесноти мають загальнолюдський характер, обов'язкові і однакові для всіх. В умовах конкуренції, що росте, цінуються такі якості, як працьовитість, професіоналізм, прагнення до самовдосконалення.

Матеріальний достаток, гроші стають мірилом моральності, оскільки:

• вважалося, що багатій людині легше бути добродійним, бідність штовхає на відступи від норм моралі;

• багатство визначає авторитет людини, зокрема етичний;

• чесність, вірність слову сприяють комерційному успіху;

• завданої моральної шкоди отримує грошову компенсацію і т.д.

Моральність отримує раціональне осмислення. Люди переконані в корисності моральності (наприклад, заповідь "не вкради" стоїть на варті накопичених багатств). Чеснотами вважаються ощадливість (що іноді доходить до аскетизму), прагнення до накопительству.

Етика Нового часу:

• долає вплив Середньовіччя і звертається до ідеалів античної етики (спирається на емпіризм, стоїцизм і ін.);

• виявляє натуралістичні підстави моралі;

• відстоює суверенність морального суб'єкта, його право на задоволення високих потреб;

• погоджує інтереси і ідеали індивіда із загальними інтересами і цінностями.

Моральність розглядається як громадський обов'язок, як сукупність мотивів діяльності людини (потреб, ідеалів і т. д.). На початковому етапі розвитку етика Нового часу зберігала зв'язок з етичною думкою Середньовіччя. Способом затвердження нових етичних ідеалів є скептицизм.