Как общаться с неверующими людьми

Читая эту книгу, может, кто-то из вас думает, что чествовать стоит только верующих людей. Ни в коем случае. Бог нелицеприятен. Он любит и бомжей и пре­зидентов. Это же распространяется и на неверующих. Но как же нам их чествовать, как с ними обходиться, ведь они еще находятся во тьме греха?

В первую очередь надо понять, что неверующие лю­ди не являются нашими врагами. Они — наши братья, которые пока об этом просто не знают. Ведь Иисус умер за них точно так же, как и за нас. Поэтому, даже если неверующие отвергают нас, проявляют по отно­шению к нам агрессию, мы все равно должны отно­ситься к ним, как к своим братьям и сестрам. Наш главный принцип — видеть в них уже верующих. Пом­ните, с кем сравнил Иисус людей, которые встреча­лись Ему и Его ученикам в городах и селениях, через которые Он проходил? Он сравнил их с овцами без пастыря:

Иисус, вышед, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много.

Марка 6:34

Обратите внимание, Иисус назвал овцами неверу­ющих людей, хотя обычно такое сравнение Он приме­няет именно по отношению к верующим. О чем это говорит? Бог допускает наше общение с неверующи­ми, чтобы мы стали для них пасторами, так как нам уже открыты какие-то духовные истины, закрытые пока для них, и вывели их на “пространные пажити”. И это второй принцип, которым мы должны руковод­ствоваться при общении с неверующими. Восприни­майте себя как ответ на проблемы, неустройства, нужды неверующих людей, с которыми вам приходится общаться.

Следующий принцип, которым нам необходимо ру­ководствоваться, — это любовь. Людей, как я уже го­ворил выше, необходимо любить, и любить безуслов­но. Но что чаще всего происходит? В церкви мы все такие добрые, приветливые, улыбаемся друг другу, но стоит только выйти за ее стены, как уже никого не замечаем, никого не приветствуем. Но поймите, наша с вами церковь именно там — в миру. Наша церковь — неверующие люди, которых нам надо любить, и не по­тому что они уже хорошие, а как раз пока они еще пло­хие. Ведь Бог возлюбил нас, когда мы были еще грешниками:

Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.

Римлянам 5:8

Он уже тогда протянул нам руку помощи и хочет, чтобы мы поступали так же, как Он — любили людей и служили им, как своим братьям и сестрам, несмотря на то, что они пока находятся во грехе, злословят нас, проклинают Бога. Это называется безусловной лю­бовью, и в этом заключается наша миссия.

Еще одной нашей важной задачей при общении с неверующими является то, что мы должны стать для них источником искупления. Бог позволяет этим людям приходить на наш путь, чтобы мы принесли им спасение. Однако очень многие верующие, в том числе и я когда-то, думают, что самое главное для спасения человека — это привести его в церковь. Но это ошиб­ка. Нельзя тянуть людей в церковь. “А где же они мо­гут принять Иисуса Христа своим Господом и Спасите­лем, как не в церкви?” — можете удивиться вы. Ожидайте, что люди будут каяться через вас. Почему? Потому что мы с вами, верующие, являемся богоносителями, и Бог живет не в церкви, а в каждом из нас:

Какая совместность храма Божия с идола­ми? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.

Е Коринфянам 6:16

Поэтому не надо ждать, пока люди придут в цер­ковь. Примите для себя решение, что они будут каять­ся именно через вас. Бог хочет этого. Например, при каждой моей встрече с людьми, будь то чиновник, ге­нерал, бизнесмен, депутат, продавец или уборщица, они каются. Это происходит везде — на улице, в мага­зине, кабинете, самолете, бане... Однажды в одной из американских гостиниц я привел к покаянию четырех человек, пока они спускались со мной в лифте с 12-го этажа на первый...

Как же это у меня получается? Я начинаю общаться с людьми. Если времени совсем нет, то просто говорю: “Здравствуйте, очень раде вами познакомиться. Меня зовут Сандей. Я верующий человек, пастор и хочу по­молиться за вас. Дайте мне ваши руки, закройте, по­жалуйста, глаза и повторите за мной молитву”. Чаще всего люди соглашаются. При этом я даже не спраши­ваю у них разрешения, можно за них помолиться или нет, а просто использую власть, данную мне Богом. А также я никогда не приглашаю людей в церковь, не говорю им: “Вы еще не верующий, еще не покаялись? Вам срочно нужно идти в церковь!”. Люди обычно пу­гаются таких предложений, а вот желание и готов­ность помолиться за них в большинстве случаев рас­полагает их сердца.

Это был пример того, как я веду людей в молитве покаяния, когда времени для общения совсем нет, но если же у меня есть свободных хотя бы 10—15 минут, то в первую очередь я узнаю проблемы людей, а потом предлагаю им выход из них, свидетельствую о помощи Бога в подобных ситуациях другим людям и, конечно же, предлагаю помолиться за решение этих проблем. Но прежде чем молиться за проблемы, я говорю человеку: “Повторяйте за мной: “Господь, я знаю, что Ты умер за меня, знаю, что я грешник, прости мне все мои грехи...”, то есть, прежде всего, веду человека в молитве покаяния, а уже после этого начинаю молить­ся за его нужды. Вот такая Божья “хитрость”. Вы понимаете?

Вообще, если у человека есть какая-то проблема, считайте, что это уже ваш ученик. Потому что непри­ятности, трудности делают практически каждого человека открытым для принятия помощи, советов и подсказок. А когда вы еще и с состраданием относи­тесь к людям, то это окончательно располагает их сердца к вам. Когда кто-то из братьев или сестер при­сутствует во время моих бесед с неверующими, они просто начинают плакать, видя с каким состраданием и любовью я общаюсь с ними. Самое главное, чтобы вы общались с человеком с состраданием, чтобы он увидел, что вы действительно переживаете за него.

А как “достучаться” до тех, у кого, по их мнению, нет проблем?

Прежде всего, им надо дать понять, что, по большо­му счету, вам нет никакой нужды проповедовать им, молиться за них, вы и так спасены и у вас все в поряд­ке. Но это необходимо им. И вы для них — шанс, чтобы примириться с Богом и получить прощение грехов. Я таким людям так и говорю: “Мне все это не надо. Пожалуйста, можете идти и дальше жить, как жили: гулять, пить, курить... Но, отказываясь от того, что я вам предлагаю, вы просто теряете шанс получить спа­сение”. Некоторые люди отвечают мне: “Пастор, я не религиозный человек” — “Причем тут религиозный вы или нет? — говорю я им. — Не об этом речь. Ваши гре­хи еще не прощены. Вот в чем проблема. Не будем спорить. Повторите за мной молитву”... И уже после молитвы я начинаю проповедовать, потому что во вре­мя молитвы на людей нисходит Дух Святой и они от­крывают свои сердца для Слова Божьего, а также говорю человеку о том, что теперь ему надо начать ходить в церковь, читать христианскую литературу, об­щаться с верующими. Если люди, принявшие через вас Иисуса Христа своим Господом и Спасителем, ваши друзья или знакомые, то теперь просто продол­жайте дружить с ними, дарите кассеты с проповедями, книги, предложите ходить с вами в церковь, но не та­щите их туда силком. По идее, после восстановления отношений с Господом у них и так возникнет желание ходить в дом Божий.

Возвращаясь к вопросу покаяния, вы можете ска­зать, что некоторые люди могут повторять за нами мо­литву покаяния неискренне. Да, бывает и такое. Но самое главное, чтобы искренни были вы. Допустим, один парень, спустя несколько недель после того, как я прямо в метро повел его в молитве покаяния, при по­следующей нашей встрече рассказал мне: “Пастор, что вы со мной сделали? Я совершенно не понял слов, которые повторял за вами, но вот уже почти три неде­ли мне совершенно не хочется курить! Спасибо!”. Этот молодой человек молился неискренне, без осознания всего происходящего, но я был искренним, и Дух Свя­той сделал Свою работу. Поэтому никогда не рассуж­дайте, искренне человек молится или нет, понимает, о чем вы ему рассказываете, или нет. Наше дело — благовествовать и приводить людей к покаянию. А если мы этого не делаем, то совершаем самый настоящий грех. Ведь люди остаются во тьме и в любой момент могут пойти в ад. Но когда мы не стесняемся говорить им о Боге, молиться за них, они потом всегда благо­дарны нам за то, что мы помогли открыть им глаза на истину, принять спасение, познать Бога и Его любовь.

Итак, приводить людей к покаянию намного проще, чем вам может казаться. Просто говорите человеку: “Я хочу помолиться за вас, повторите за мной молит­ву”. Все. Однако я часто слышу, как люди жалуются на то, что у них не получается примирять людей с Богом. В чем же проблема? Чтобы действовать так, как я, у вас должно быть дерзновение. А оно приходит, когда вы до конца осознаете, кем являетесь. Вот почему пер­вые страницы этой книги я посвятил тому, чтобы напомнить вам, кто такие верующие.

Я лично знаю, что рожден от Бога, являюсь Его представителем на этой земле, носителем Приходяще­го свыше. А написано:

Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земный и есть и говорит, как сущий от земли...

Иоанна 3:31

Поэтому я так говорю с людьми, как будто это Сам Бог обращается к ним. При этом мне неважно, кто передо мной — Рокфеллер, Билл Гейтс, депутат Вер­ховной Рады или Президент страны. И тогда, глядя на мое дерзновение, даже у этих великих мира сего прос­то не хватает сил сказать мне “нет”.

Еще раз хочу повторить, поймите, вы — ответ, ре­шение проблем для любого неверующего человека, потому что имеете то, чего у него нет, кем бы он ни был. Вы — Божий агент, Его представитель на этой земле, и это понимание даст вам дерзновение разре­шить Богу действовать через вас.

Никогда не забывайте, что мы имеем то, в чем нуждается весь мир.

 

Золотые истины

 Неверующие люди — это наши братья и сестры во Христе, которые пока об этом просто не знают.

 Неверующие люди — это наша церковь.

 Каждый верующий человек является для неверующего пастором и источником искупления.

 Люди могут принять Иисуса Христа своим Господом и Спасителем не обязательно только в церкви.

 Не обращайте внимания, искренне или нет люди повторяют за вами молитву покаяния. Самое главное — будьте искренними вы сами.

 

Глава 7