Внутренний мир мужской психологии

а) «Мужчина-червяк»

Это тип славного, нежного, внимательного мужчины, избравшего зависимую, услужливую манеру поведения. Он почти по-детски почитает женщину.

Он впивается в женщину, создавая образ слабого, инфантильного, явно зависимого субъекта, а женщина, недооценив опасность, лелеет его, обслуживает, отдает ему молоко своей жизни. Его изнеженность и претензии на материнское отношение со стороны женщины направлены на то, чтобы и ее сделать инфантильной. Этот ребенок-мужчина-старик превозносит женщину, одновременно лишая ее силы и высасывая эротические жизненные соки.

Такой мужчина – наихудший вариант. Им может быть кто угодно: священник, психоаналитик, учитель, свекор, сын или чужой ребенок. Некоторые дети не уступают взрослым по силе порочности и негативности и, прикрываясь невинностью, ведут коварные игры взрослых людей. Когда мужчина такого типа под предлогом любви начинает свою игру, женщина по-матерински раскрывается и, в результате, теряет свои социальные позиции. Жалость к подобным мужчинам приводит женщину к прогрессирующему экзистенциальному краху.

 

б) «Дети монитора отклонения»

Некоторые мужчины способны напрямую проникать непосредственно в эмотивную часть психики женщины. Перед такими иногда внешне замечательными, обожающими и готовыми ради нее на все мужчинами женщина беззащитна. Если при взаимодействии с другими мужчинами она может принимать или отвергать их сексуальные ухаживания, то с этими ничего поделать не может: такие мужчины психически проникают в любую часть внутреннего мира женщины. На самом деле, они наделены чужеродной способностью роботизировать людей. Действия «детей монитора отклонения» отличаются от поведения обычных людей, причиняющих друг другу боль: они обладают чуждой человеку способностью к взаимодействию.

В таких людей встроена схема связи с органом, имеющим витальную структуру. Женский орган дает энергию, а эта схема манипулирует ею, изменяя витальный процесс биологического органа.

Кроме того, «детям монитора отклонения» удается обеспечить свое присутствие в ментальной навязчивости: у пассивного субъекта под воздействием таких людей возникает образ какой-то детали их облика – руки, бородки, типа глаз, волос, пениса, – который вспыхивает в фантазии субъекта и запускает навязчивость.

В психологическом исследовании люди опираются исключительно на мозг в силу утраты висцеротонической чувствительности, но достаточно было бы с ее помощью проанализировать определенный образ, чтобы немедленно выявить противоречие. К счастью, поле висцеротонической перцепции человека сохранило свою точность, несмотря на свой полностью бессознательный характер.

В случае синхронизации с образом или движением «детей монитора отклонения» мозг субъекта автоматически настраивается на их программу. Это введенные модуляции, в дальнейшем включающие механизм фиксированной памяти в пассивном субъекте, который, в свою очередь, роботизируется с ущербом для себя и всего того, с чем он сталкивается. В результате в получателе наблюдаются два эффекта: 1) он полностью лишается собственного сознания, 2) программируется на столкновение с ситуациями, противоречащими его витальной потребности. Создается впечатление, будто процессы восприятия человеческого мозга находятся под действием сенсорного гипноза.

Наиболее очевидно это проявляется в поведении пассивного субъекта, которое отличают чрезмерное внимание ко всему, непомерная гордость, упрямство, самоуверенное превосходство (исключающее целостное видение какой бы то ни было ситуации и полный контроль над ней), неприятие возражений и безапелляционность. При встрече с мужчинами данного типа спасения нет. Они словно являются непосредственными детьми монитора отклонения. Такие субъекты рождаются под воздействием организмической ненависти матери.

Не всегда для женщины беременность желанна. Появление ребенка предполагает социальную ответственность, существенно ограничивающую свободу женщины. Поэтому рождение «детей монитора отклонения» обусловлено, во-первых, полным неприятием ребенка со стороны будущей матери в первые месяцы беременности и, во-вторых, ее сильнейшим аффективным захватом со стороны мужчины. Партнер обращается с женщиной с любовью, оказывает ей всевозможные знаки внимания, чтобы полностью подчинить себе.

Все это подобно реактивности в отношении любви, описанной в терминах теории Фрейда.

Подобные ситуации наблюдаются повсюду, особенно в мире шоу-бизнеса: мужчины такого типа податливы, пассивны, нежны. К ним испытывают доверие, а они неожиданно наносят укус кобры, отупляющий пассивного субъекта.

Человеку, решившему восстановить тотальную точность, для выхода из негативной ситуации необходимо выявить свои слабые точки, связанные с подобной психопластичностью, и в последующем аннулировать роботическое присутствие. При этом субъект должен непрерывно контролировать свой ум и всячески избегать мыслей, связанных с данной психологической типологией.

Таковы проявления мужчины, когда он подобен роботу, извращен и внедряется во внутренний мир других людей с целью их разрушения, поскольку неспособен созидать даже для себя, ему плохо, он несчастен. Когда такие мужчины встречаются друг с другом, каждый из них стремится поймать другого и поляризовать его первым: один пытается захватить другого с помощью своей программы. В итоге такой очевидной и сознательной борьбы либо проигравший «перегорает» – с ним может случиться удар, потеря сознания, внутреннее кровоизлияние, приступ мигрени и т. п., – либо один из них немедленно подчиняется другому, согласуясь с действием чужой программы и повинуясь ей.

 

в) «Мужчина-кобра» (или «психология военной формы»)

Это мужчина, внушающий страх изнутри. Определить эту типологию нетрудно. Если вы ощущаете сильный внутренний страх, значит, перед вами мужчина либо слишком сильный в своей негативности, либо использующий определенные психические стереотипы, деструктивные для женщины. Речь идет о стереотипах, воздействие которых она испытала в детстве, поэтому при встрече с мужчиной данного типа женщина терпит поражение. Очень часто подобные субъекты служат в армии, так как все они склонны к животному насилию, а военная форма дает им право его осуществлять. Они используют внутреннее запугивание, своего рода психическое насилие.

Они грубы, как кобра или гремучая змея. Они глупы: владеют лишь одним приемом. Поэтому у них за спиной безопасно, однако, попав им на глаза, можно уподобиться жертве, которая сама идет в пасть гипнотизирующей ее кобре. Сами по себе мужчины данной типологии не опасны, опасными их делают другие, которые видят их такими. Для них характерна определенная форма психической грубости, перед которой жертва цепенеет, теряя способность критически оценивать ситуацию.

Они исподволь побуждают женщину играть роль куклы, быть самкой. Они предстают под маской зависимых персонажей, но именно им принадлежит режиссура шизофренического женского поведения. Женщина склоняется к бездействию, уподобляясь кукле, выставленной в витрине и никогда не соприкасающейся с жизнью.

Мужчины такого типа встречаются реже, но могут быть кем угодно – полицейскими, священнослужителями, преподавателями, судьями. Они способны на психическое господство только при соответствующих условиях, обеспеченных социальным «Сверх-Я» в какой-либо его форме. Они как бы посылают жертве сигнал: «Послушай, я знаю, что ты слаба», входя в резонанс с точкой, в которой та является слабой или настоящей.

«Мужчина-кобра» чувствует слабость женщины. Он подавляет женщину, используя чувство страха. Охваченная страхом, она становится покорной, инфантильной, глупой. Здесь нет связи с сексом: внутри женщины «ведется расследование», и она вынуждена быть марионеткой в угоду мужчине. Например, она определенным образом смеется, говорит, произносит какие-то глупости. Для того чтобы защитить себя в этот момент, она словно впадает в какую-то абсолютную «расслабленность», подобно животным, которые во избежание атаки падают на спину: это – безоговорочная капитуляция. Перед «мужчиной-коброй» женщина беззащитна, поэтому она находит выход, «играя в дурочку».

 

г) «Терминатор»

Настоящий мужчина никогда не причинит вреда женщине, поскольку негативное влияние исходит лишь от того, кто для сближения с ней аффективно пользуется ее слабостью, скрывая свое мужское начало. Психическая структура мужчин данной типологии, интересующих женщин определенного типа, отличается от психологии «мужчины-червяка». Их можно сравнить с маленькими мальчиками, обладающими извращенно-дьявольскими наклонностями. Этот тип носит название «терминатор».

«Терминатор» доводит женщину до неминуемого саморазрушения, провоцируя возникновение болезни, соответствующей ее комплексуальной тематике. Привлекая женщин определенного типа, он способствует их полному истощению.

Для «терминатора» характерны изящная наглость поведения и постоянная интерактивность при внешней заурядности: его суждения и изрекаемые по памяти сентенции относительно того, в чем он абсолютно невежественен, создают впечатление, что исходят от человека умного и компетентного.

«Терминатор» не блефует и не «пробует», а действует как маленький диктатор во всем и повсюду, где ему предоставляют возможность ощутить себя возведенным на пьедестал инфантильным существом.

Женщина не обращает на него большого внимания, считая его незначительным и воспринимая как союзника. Он никогда не спорит с женщиной, делая то, что она ему говорит. Однако он, скорее, становится выразителем латентного комплекса женщины: может оказаться «детектором-терминатором», то есть, представляя собой часть некоей тематики, он виноват только до определенной степени. Согласно онто пси хологии, истинными виновниками являются жертвы, о чем также свидетельствуют их сновидения.

Комплекс женщин, которых привлекают мужчины данного типа, состоит во врожденном психологическом материнстве, которое не имеет ничего общего с материнством биологическим. Это форма непосредственной женской преданности, порожденной щедростью ее эмоции: ее отличает изобилие, и она отдает себя.

Со своей стороны мужчина создает во внутреннем мире женщины собственный образ – образ последнего, позднего ребенка, но внешне этого не выражает. Он как бы говорит ей: «Ты видишь, какой я маленький, какой я невинный и беззащитный? Возьми меня с собой».

Он не просит помощи, но создает впечатление чистоты и незапятнанной принципиальности, ничего для этого не предпринимая. Во всем, что он делает, нет чистоты, но преподносится все именно так. Будучи вежливым, он всегда принимает сторону женщины, постоянно превознося ее достоинства. Это возведенное на пьедестал жесткое инфантильное существо, которое на уровне ума женщина воспринимает как непререкаемый авторитет. Другие мужчины, напротив, относятся к нему с восхищением.

Я не имел возможности изучить этот тип раньше, поскольку женщины скрывают этих субъектов или же не видят их: подобные мужчины спокойно вписываются в определенную среду, выбирая из множества женщин наиболее функциональных для окружающих. Следовательно, они инфицируют не просто женщину как таковую, а только ту, которая реализует социальное действие.

 

д) «Большой Брат»

Существует тип мужчин, которые представляют очень серьезную опасность в силу того, что они, как правило, являются влиятельными и важными фигурами: это – политики, крупные ученые, философы или деятели культуры, руководители или священнослужители и т. д. Этим людям присуще определенное очарование, отстраненная элегантность, в своих движениях они словно ни до чего не дотрагиваются. Их будто постоянно окружает пустое пространство, но при возникновении необходимости совершения важных контактов рядом моментально оказываются секретарь или референт. Их невозможно увидеть в одиночестве. Все говорят о них с уважением и оттенком страха. При встрече с ними у любого человека возникает желание говорить, действовать, отдавать. Мужчины данного типа создают атмосферу исходящей от них власти, «Сверх-Я». Разговаривая с другими, они выслушивают их или смотрят на них так, как будто делают им большое одолжение, беседуя всегда с некоторой отрешенностью и не выражая никаких эмоций.

Сущность людей такого типа состоит в том, чтобы улавливать витальную энергию лучших, вынуждая их служить себе. Те, с кем они вступают в контакт, чувствуют только эту обязанность служить им. На самом же деле, такие мужчины страшатся своей глубокой внутренней пустоты: их господство поддерживается верой в них других, но, оказавшись на миг без помощников, посредников или даже без собственной собаки, они умирают от страха, хотя этого никто и не подозревает.

«Большой Брат» – это тот, кто только кажется великим, паразитируя на тех, кто лучше него. Если, например, необходимо провести встречу с представителями профсоюза или с какой-то группой людей, этот человек предпочтет вместо себя послать других – убежденных и не испытывающих страха. Такие «великие» наносят очень большой вред людям, с которыми работают, «выжимая» их полностью, поскольку к тому моменту, когда наступает их черед занять высокий пост, они оказываются уже опустошенными. Таким образом мы получаем вождей, руководителей, лидеров, представляющих собой пустышку, стоящую за другой пустышкой.

На семантическом уровне ощущается холод, который вызывает рабское подчинение: холод как пустота ума. Достаточно оказаться лицом к лицу с такой личностью, чтобы немедленно возникла надежда на что-то, но именно эта внутренняя вера, а не сила другого, разрушает субъекта.

Подобные ситуации часто встречаются в мире театра и кино при участии определенных мифических личностей, определенного типа режиссеров, которых мы видим только на телеэкране или на фотографиях.

Мужчины данной типологии одержимы сексом, в котором, однако, отсутствует витальность. Поскольку их организм зачастую уже не «откликается», не испытывает больше определенных эмоций, они прибегают к всевозможным сексуальным ухищрениям, включая вуайеризм, лишь бы почувствовать немного жизненности. Эксгибиционистский эротизм порожден не молодыми людьми, стремящимися к сексу, а теми, кто уже утратил его. Потребность в компенсации сильнее у того, чья болезнь тяжелее.

Носитель негативной психологии не ощущает семантического поля, он понимает только жесты и слова, поэтому один из способов защиты от него заключается в профессиональности и абсолютной индифферентности ваших жестов. Мы можем почувствовать негативную психологию другого любой частью тела. Первой обычно реагирует диафрагма, либо возникает ощущение горечи, желчи во рту, либо появляется озноб и руки становятся влажными.

 

е) «Пустой фаллократ»

Мужчины данного типа постоянно обещают женщине – мягко, изящно, используя в основном подтекст, – некую сексуальность, которую никогда внешне не проявляют. Их пах словно становится одной из ключевых точек отсчета для монитора отклонения. Это не терминал, а синтезатор для терминала: навязывая образ своего пениса, он вновь активизирует в каждой привлекаемой им женщине то, что уже в ней заложено. Исподволь выставляемый этим мужчиной пенис служит тем образом, с помощью которого он запускает навязчивость и входит в контакт; люди (как мужчины, так и женщины) немедленно оказываются в его власти и монополизируются им различными способами (соитие, любовь, болезненное любопытство и т. д.).

В какой-то своей точке половая зона мужчины этого типа производит ментальный захват, при этом отсутствует организмический контакт: образ блокируется, вызывая навязчивость в мозге. Это системное проникновение на уровне головного мозга.

 

ж) «Мужчина-баран»

Мужчина данного типа потворствует сексуальной одержимости женщины, возникающей у нее на почве собственной ревности. «Мужчина-баран» в ответ на сексуальные домогательства женщины начинает исполнять роль «поршня», все более усугубляя ее навязчивое состояние. Он словно уподобляется автомату, непрерывно заглатывающему жетоны: какое-то время держится, а потом окончательно терпит крах.

Это менее угрожающий и более очевидный тип мужской негативной психологии. «Мужчина-баран» любит заниматься сексом с женщинами, он явный, понятный и неопасный, потому что не скрывает своих намерений. Женщина должна сама понять, что заряд жизненных сил лучше тратить не на секс, а на нечто другое. С помощью анализа сновидений, которые неумолимо и категорично зашифровывают в своих образах различные оттенки изменений наших отношений, можно понять их причинно-следственную связь.

 

з) «Ленивый мужчина»

Это спокойный, нормальный, посредственный мужчина, который, в том, что касается секса, мог бы «работать», но не хочет. Такое отношение к сексу типично для многих мужчин: их делает ленивыми неприступность женщин, которые требуют выполнения целого ритуала (танцы, ресторан, нежные слова и т. д.). Однако эрекция отсутствует, поскольку отсутствует внимание, представляющее собой категорию психоэмоциональную и к телу не относящуюся.

Особи мужского пола – и люди, и животные – действуют хотя и по-разному, но всегда только после организмического приказа женщины. У позитивной женщины есть свои витальные фазы, которые она, однако, перестала осознавать, заменив их навязчивостью.

Ленивый мужчина смотрит на вещи экономно, понимая, что, в сущности, вступить с женщиной в связь нетрудно, трудно из этой связи выйти, если только она сама его не оставит. Если женщине не уделять внимания, то она начинает мстить: ревновать, требовать денег, шантажировать и т. д. Мир женщины подобен минному полю, и мужчины, которым не удается его преодолеть, не смогут постичь истину. Однако и женщина на пути к истине должна проявить зрелость, отказавшись от своей навязчивой стратегии.

 

и) «Психический хищник» (или «похититель психической энергии»)

Мужчина данного типа кажется добрым, кротким, но, тем не менее, способен ворваться в женщину ещё до того, как она сумеет отдать себе в этом отчёт. В мгновение ока он проникает в мозг, в ноги, вызывает навязчивые мысли. Со стороны он может показаться благополучным хорошим человеком, который никому не причиняет вреда. Против мужчин такой типологии у женщины есть лишь одно средство защиты — опережение: она должна «раскусить» его сразу, едва заприметив. Замешкавшись, женщина впустит его внутрь себя, и уже не сможет убежать от вампира собственных жизненных эмоций. «Хищник» не прикасается к вам снаружи, но цепко семантизирует внутри. Каждый мужчина-хищник привносит с собой вереницу специфических, свойственных только ему образов. Женщина, видящая эти образы, будто принуждается немедленно им соответствовать. Отношения с «хищником» — желанный тайный сговор, который уносит самые прекрасные женские эмоции. На подобную кражу способны и дети, обворовывающие свою мать или других женщин. Это — настоящий грабёж, позволяющий мужчине забирать наивысшее в данный момент переживание женщины, загрязняя её внутри. Но грабителя впускает сама женщина, уступая под натиском игры фантазии.

Мужчин такого типа нельзя допускать в свой внутренний мир, оставаясь для него постоянно закрытой. «Хищник» использует следующую стратегию: встречая женщину, он вызывает в ней неуверенность, отчего ей кажется, что она должна что-то сказать или что-то сделать, быть вежливой, заговорить первой. Мужчина не добивается от неё секса, а жаждет только превосходства и контроля. Речь идет о психическом превалировании. Это не тот тип, который стремится выставить вас, женщин, в глупом виде, добиться превосходства или унизить. Он использует вас и говорит: «Самый сильный – я», и вы соглашаетесь с этим. Вот самое важное: «Я – самый сильный, теперь ты это знаешь, так что нет смысла проверять, так ли это». Он выводит женщину из игры, из диалектики. Ему словно удается сместить сознание женщины в самую слабую точку, заставляя забыть все то, что делает ее сильной и значимой. Он лишает ее полноты и глубины, фиксируя на том, что неизбежно ведет к поражению. В подобных случаях реагировать нужно, будучи верной своей собственной силе. Как только мужчина начинает задавать ритм неуверенности, пустоты, внутреннего холода, женщина должна отреагировать и оставаться в согласии с собой. Если ей не удастся устоять в первый раз, она должна попробовать защититься во второй. Отстаивая себя, женщина приобретет необыкновенные личностные качества, пройдет школу жизни. Мужчины такого типа встречаются повсюду в органах власти и стремятся исключительно к доминированию в психологическом мире женщин. Внутренне подчинившись «хищнику», женщина начинает совершать многочисленные ошибки в различных аспектах своей жизни.

 

к) «Мужчина-мудрец»

Такой тип мужчины – большая редкость. Встречаясь с женщиной, он всегда рискует быть втянутым в «военные действия», так как сразу говорит ей, соответствует ли она своему жизненному инстинкту и благодати или нет, поскольку он не может быть соучастником ее навязчивого состояния. «Мудрец», способный улавливать и понимать семантику эротической целостности женщины, может устроить ей «праздник», сумев дождаться нужного момента, либо – когда это необходимо – вовремя уйти. Он искусно уклоняется от встречи с женщиной, которая отходит от своей истины