Формирование гендерных установок

Рассматривая общую логику формирования гендерных установок, следует исходить из следующей особенности социальных установок как характеристики личности: аттитюды активно задействованы как в про­цессе социального познания, так и в процессе социального поведения.

Поэтому в общей схеме формирования гендерных установок можно выделить следующие составляющие этого процесса.

Во-первых, личности для формирования установки нужны знания о существующей в обществе системе норм, правил и ожиданий отно­сительно мужского и женского поведения. Без восприятия личностью конкретных знаний о том, как следует вести себя субъекту, который исполняет мужскую или женскую роль, невозможно формирование тен­дерной установки, объектом которой являются полоспецифичные роли.

Во-вторых, должно произойти соотнесение воспринятых знаний о существующих ожиданиях относительно мужского или женского по­ведения со знанием о собственной половой идентификацией. Другими словами, человек должен произвести селекцию знаний о социально при­емлемом ролевом поведении мужчин и женщин с учетом своей половой принадлежности («это относится ко мне, а это меня не касается»).

В-третьих, должна осуществиться интериоризация тех знаний, которые личностью отобраны как применимые к нему, т. е. идет процесс

316                                  Психология гендерных отношений: теория и практика

переработки информация, которая была принята как соответствующая своей половой принадлежности.

В-четвертых, происходит закрепление тендерной установки на уровне сознания личности, в которой имеют место знания о том, как она должна вести себя в рамках своей тендерной роли, принятие этой модели ролевого поведения и выраженная готовность к данному пове­дению. В такой установке представлены все три ее компонента: зна­ния — когнитивный, отношение — аффективный, а поведенческая го­товность — конативный компоненты.

На примере описаний формирования социальных установок в рамках различных теоретических ориентации более подробно рассмотрим про­цесс образования гендерных установок так, как он представлен в наи­более популярных современных концептуализациях.