Правосознание: сознание: виды и структура

Правосознание - это система правовых чувств, эмоций, идей, взглядов, оценок, установок, представлений и других проявлений, выражающих отношение людей как к действую­щему праву, к юридической практике, так и к желаемому праву, к другим желаемым правовым явлениям.

В юридической литературе высказывались также мне­ния, согласно которым правосознание отождествлялось или – вплотную сближалось с правом. Такая позиция представля­ется спорной.

Правосознание представляет собой одну из форм обще­ственного сознания. На формирование и развитие правосоз­нания оказывают влияние политические, экономические, со­циально-культурные факторы. Оно взаимосвязано и взаимо­действует с политическим сознанием, моралью, искусством, религией, философией, наукой.

Тесная связь правосознания и политического сознания дала основание для использования в юридической и фило­софской литературе термина «политико-правовое сознание». Однако тесная связь между названными формами сознания не исключает качественного различия между ними. Полити­ческое сознание отражает политические отношения обще­ства, ядро которых образуют отношения между социальны­ми группами, классами, нациями, народами, их отношения к государству. Политическое сознание выражает внутри- и межгосударственные отношения в обобщенном, концентри­рованном виде. Правовое сознание отражает правовые отно­шения между участниками правовой жизни общества. В сфе­ру правового сознания включаются также правовые явления, которые получают политическую оценку, но по своей сущно­сти, внутреннему качеству не являются политическими. Так, например, обстоит дело с социальными, экономическими, культурными правами человека, отношениями в области зем­леделия и водопользования, правилами охраны окружающей среды, охраны и гуманизации труда.

В то же время необходимо понимать, что как самостоя­тельные, автономные явления правосознание, политическое сознание, другие формы сознания - это абстракции. В реаль­ной жизни между ними нет непроницаемых перегородок, ка­кого-то особого отдела сознания, отвечающего только за анализ, скажем, юридических или политических явлений. Правовую действительность отражает - каждая под своим углом зрения - и нравственная, и политическая, и экономи­ческая, и религиозная и другие формы общественного созна­ния.

Специфика правосознания состоит в том, что оно отра­жает юридическую реальность сквозь призму должного, с позиций сложившихся в обществе принципов, нормативных представлений и делает это в понятиях прав и обязанностей субъектов общественной жизни. Оно имеет оценочную при­роду, причем оценке подвергается не только само право, но и то, что подлежит юридическому урегулированию. В нем на­ходит свое отражение «правовая природа вещей», т.е. объек­тивные свойства социальных процессов, поступков, обще­ственных отношений, которые требуют юридического опос­редования, нормативной оценки.

Правосознание - это не только отражение в сознании общества, социальной группы, личности правовых отноше­ний, правовых установлений, оценка действующего права, но и средство воздействия на правовую систему государства, поскольку правосознание - это еще и мысли, идеи о желае­мых изменениях в праве.

Правосознание как важнейшая составная часть право­вой жизни общества взаимодействует с другими элементами правовой системы: юридическими нормами, принципами, институтами, совокупностью правовых учреждений, процес­сами правотворчества и правореализации, правовыми отно­шениями. Эти взаимные связи и взаимодействие элементов правовой системы дают возможность представить в единстве правовую сторону общественной жизни.

Структура правосознания может рассматриваться в гно­сеологическом (познавательном) и социологическом аспек­тах. При гносеологическом подходе правосознание трактует­ся как отражение правовой действительности, одна из форм ее познания. При социологическом - исследуется с точки зре­ния его места в системе общественных явлений и роли в раз­витии общества в целом.

Структура правосознания, рассматриваемая в гносеоло­гическом аспекте, состоит из двух уровней отражения право­вой действительности: правовой идеологии и правовой пси­хологии.