2020-08-05
223
| Теория (школа) права и ее основные представители | Сущность теории (основные идеи) | Аргументы | |
| «ЗА» | «ПРОТИВ» | ||
| Естественно-правовая. Томас Гоббс (1588-1679) – английский философ-материалист; Джон Локк (1632-1704) – английский философ, просветитель и политический мыслитель; Александр Николаевич Радищев (1749-1802) – русский писатель, революционный мыслитель. | Право и закон разделены. Наряду с законами, принимаемыми государством (позитивное право) существует высшее, неписанное право (естественное право), свойственное человеку от рождения. Право и мораль отождествляются. Такие ценности как справедливость, свобода, равенство и т.п. составляют ядро права, определяют собой правотворческий процесс и правоприменительный. Источник прав человека находится не в законодательстве, а в самой «человеческой природе», приобретается от рождения либо от Бога. | Под лозунгами этой доктрины совершались буржуазные революции, приводившие на смену ожившим феодальным отношениям новый, более свободный строй. Действительно, законы могут быть неправовыми, и их необходимо приводить в соответствие с правом, в рамках нравственных ценностей. Провозглашает источником прав человека природу либо Бога и тем самым «выбивает» теоретическую почву у произвола чиновников и государственных структур. | Такое понимание права (как абстрактных нравствен-ных ценностей) «уменьшает» его формально-юридические свойства, в результате чего теряется четкий критерий законного и противозакон-ного, ведь определить это с позиций справедливости, представление о которой может быть разным у разных людей, весьма непросто. Такое понимание связано не столько с правом, сколько с правосознанием, которое действительно может быть разным у разных людей. |
| Историческая Гуго Гроций (1583-1646) – голландский мыслитель, теоретик права; Фридрих Савиньи (1779-1864) – немецкий правовед и историк, юрист; Георг Фридрих Пухта (1798-1846) – немецкий юрист, последователь | Право – есть историческое явление. Оно, как и язык, не устанавливается договором, не вводится по чьему-либо указанию, а развивается постепенно, незаметно, стихийно. Право – это, прежде всего, правовые обычаи. Законы производны от права обычного, которое производно, которое произрастает из недр национального духа, глубин народного сознания. Представители этой теории, которая возникла во времена феодализма, отрицали права человека, ведь в обычаях той эпохи не могли найти отражения никакие «естественные» права человека. | Впервые наиболее основательно было обращено внимание на культурно-исторические и национальные особенности права, на необходимость их учета в правовом процессе. Подчеркивается естественность развития права. Законодатель не может творить право по своему усмотрению. Верно подмечены преимущества правовых обычаев как проверенных временем и стабильных правил поведения. | Данная теория во время своего возникновения выступила как реакция на естественно-правовую доктрину, как идеология оживающего феодального строя. Роль правовых обычаев переоценивается в ущерб законодательству, а между тем в новых экономических условиях обычаи уже не справлялись с полноценным упорядочением рыночных отношений. |
| Нормативистская Рудольф Штаммлер (1856-1938) – немецкий теоретик права, юрист и экономист; Павел Иванович Новгородцев (1866-1924) – русский юрист-правовед, философ, писатель, общественный и политический деятель; Ганс Кельзен (1881-1973) – австрийский и американский юрист и философ, теоретик права. | Право – система (пирамида) норм. На вершине пирамиды – «основная (суверенная) норма», принятая законодателем, где каждая низшая норма черпает свою законность в норме более значительной юридической силы. Бытие права принадлежит к сфере должного, а не сущего. Его сила зависит от логичности и стройности юридических правил поведения. Следовательно, право следует изучать в «чистом виде», вне связи с политическими, экономическими и др. оценками. В основании пирамиды норм находятся индивидуальные акты (решения судов, договоры и пр.), которые тоже должны соответствовать основной норме. | Подчеркивается такое определяющее свойство права как нормативность, и его необходимость сопод-чинения правовых норм по степени их юридической силы. Нормативность тесно связывается с формальной определенностью права, что существенно облегчает возможность знакомиться с юридическими критериями и руководствоваться ими. Признаются широкие возможности государства влиять на общественное развитие. | Недооценивается связь права с политическими, социально-экономическими, духовными факторами. Преувеличена роль государства в установлении юридических норм. |
| Марксистская Карл Маркс (1818-1883) – немецкий философ, основоположник диалектического и исторического материализма; Фридрих Энгельс (1820-1895) – немецкий философ, основоположник диалектического и исторического материализма; Владимир Ильич Ульянов (Ленин) (1870-1924) – российский политик, лидер РСДРП, позднее – РКП(б). | Право понимается как возведенная в закон воля господствующего класса, т.е. как классовое явление. Содержание выраженной в праве классовой воли, в конечном счете, определяется характером материальных производственных отношений, носителями которых выступают классы собственников основных средств производства, держащие в своих руках государственную власть. Право представляет собой социальное явление, в котором классовая воля получает государственно-нормативное выражение. Право – это такие нормы, которые устанавливаются и охраняются государством. | В связи с тем, что представители этой теории право понимали как закон (т.е. как формально определенный нормативны акт), они выделяли четкие критерии правомерного и противоправного. Теория подчеркивает прямую зависимость права от социальных и экономических факторов, наиболее существенно влияющих на него. Ученые обратили внимание на тесную связь права с государством, которое устанавливает и обеспечивает его. | Теория преувеличивает роль классовых начал в праве в ущерб общечеловеческим началам, ограничивая жизнь права историческими рамками классового общества. Представители теории слишком жестко связывали право с материальными факторами, с экономическим детерминизмом. |
| Психологическая Лев Петражицкий (1867-1931) – российский и польский философ, социолог, правовед, основатель психологической школы права; Эдвард Олсуорт Росс (1866-19510 – американский социолог, правовед; Михаил Андреевич Рейснер (1868-1928) – российский ученый-юрист, публицист, социопсихолог и историк. | Психика людей – фактор, определяющий развитие общества, в том числе мораль, право, государство. Понятие и сущность права выводятся через психологические закономерности – правовые эмоции людей, которые носят императивно-атрибутивный характер, т.е. представляют собой переживания чувства правомочия на что-то (атрибутивная норма) и чувства обязанности сделать что-то (императивная норма). Все правовые переживания делятся на два вида: переживания позитивного (установленного государством) и интуитивного (личного, автономного) права. | Обращается внимание на психологические процессы, которые тоже выступают реальностью наряду с экономическими, политическими и прочими процессами. Создание законов невозможно без достижений социальной психологии, а реализация без учета психологической структуры индивида. Повышается роль правосознания в правовом регулировании, в правовой системе общества. Источником прав человека является не законодательство, а психика самого человека. | Осуществлен слишком сильный крен в сторону психологических факторов в ущерб другим политическим, экономическим и пр., от которых зависит природа права. В связи с тем, что «подлинное» (интуитивное) право оторвано от государства и не имеет формально определенного характера, в данном подходе отсутствуют четкие критерии разграничения правомерного и неправомерного, законного и незаконного. |
| Социологическая (теория живого права) Евгений Эрлих (1862-1922) – австрийский ученый-правовед и социолог; Франсуа Жени (1861-1959) – французский юрист; Сергей Андреевич Муромцев (1850-1910) – русский правовед, социолог-позитивист, публицист, политический деятель. | Право и закон разделены. При этом право воплощается не в естественных правах и не в законах (естественно-правовая школа), а в реализации законов. Если закон находится в сфере должного, то право – в сфере сущего. Под правом понимаются юридические действия, юридическая практика, правопорядок, применение закона и т.п. Право – это реальное поведение субъектов. Формулируют такое право, прежде всего, судьи в процессе юрисдикционной деятельности. Они «наполняют» законы правом, вынося соответствующие решения и выступая в этом случае субъектами правотворчества. | Теория ориентирована на реализацию права, на сущее, где оно приобретает практическое осуществле-ние. Отмечается приоритет общественных отношений как содержания над правовой формой. Эта теория хорошо согласуется с ограничением государственного влияния в экономику, с децентрализацией управления. | Если под правом понимать реализацию законов и реальный правопорядок, то теряются четкие критерии понимания категорий правомерного и неправомерного, ибо сама по себе реализация может быть как законной, так и противоправной. В силу переноса центра тяжести правотворческой деятельности на судей увеличивается опасность некомпетентного и откровенного произвола со стороны нечистоплотных должностных лиц. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
