Язык и культура

Труд, сознание и членораздельная речь - главные свойства человека, возникшие как исторически (в филогенезе), так и формируемые при индивидуальном освоении культуры общества (в онтогенезе). В культуре повседневности язык является основной знаковой системой, позволяющей людям общаться, т.е. понимать друг друга в любых ситуациях социального взаимодействия. Язык существует в устной и письменной формах (вербальные формы), телодвижениях и мимике (невербальные формы), искусственных формах (машинный язык, язык математических и других символов). В мире насчитывается свыше двух тысяч живых языков: от бесписьменных племенных языков, на которых говорят иногда лишь десятки человек, до национальных языков, которыми пользуются многие миллионы людей и на которых создана богатая литература. Принято выделять 15 языковых семейств (индоевропейская, семито-хамитская, кавказская, древнеиндийская, уральская, чукотско-камчатская, конго (нигеро)-кордофанская, нило-сахарская, койсанская, китайско-тибетская, тайская, австроазиатская, эскимосо-алеутская) /См.: Народонаселение стран мира. М., 1978. С.367/. Основная семья - индоевропейская, включающая около 100 различных языков, на которых говорят почти 150 народов, живущих во всех частях света. Свыше 60% всего человечества, насчитывающего ныне около 4,5 млрд. человек, говорят на десяти наиболее распространенных языках /На китайском - 850 млн., английском - 500, хинди - 237, арабском - 140, испанском - около 230, русском - примерно 200, португальском - свыше 115, японском - более 110, немецким пользуются свыше 100 млн., французским - более 70 млн. человек (Народонаселение стран мира. М., 1978. С. 368-369)/.

Жизнь языка в обществе - основная проблема социолингвистики. Социологическое направление в лингвистике связано с интересом к функционированию живого разговорного языка, его социальной и территориальной дифференциацией. Основными проблемами являются вопросы: кто с кем разговаривает, как средства массовой коммуникации говорят со слушателями, какова языковая политика государства? Кто и что говорит, с кем и на каком языке, при каких социальных обстоятельствах, с какой целью, каковы последствия речевого акта - вот предмет социолингвистики. Во внимание берутся ролевые, ситуационные и тематические типы речевого поведения (статус, роль, социальная ситуация).

Социальную антропологию интересуют вопросы существования и развития языка как главного семиотического средства, структурирующего и обозначающего опыт. В языке упорядочивается, структурируется, получает значение позитивный и негативный опыт людей: с помощью языка формируется единое культурное поле с типичными ценностно-нормативными координатами поведения и взаимодействия людей. Словарный состав языков содержат три слоя: а) неизменная масса основных слов (4000-5000 слов); б) технический словарь, отражающий эволюцию технического мира. Он достигает десятков тысяч слов, однако подразделяется на ряд специальных словарей, чем снижается ценность культурного вклада в общество; в) узкий слой слов, составляющих язык творцов слов (литераторов, поэтов, журналистов, ораторов).

Степень "культурности" конкретного человека обычно оценивается по его словарному багажу, который он использует систематически. Следовательно, социокультурное расслоение людей в обществе определяется прежде всего типом языка, которым пользуется та или иная социальная группа. Тип языкового общения представляет собой нечто подобное айсбергу - подводные 9/10 складываются из уровня образования, вида деятельности человека, языковой культуры его непосредственной среды, личных способностей и т.д.

Анализ языка как средства социокультурной жизни позволяет установить следующую его типологию:

1. Общий литературный язык: письменный (научный: эссе, трактаты, исследования; художественный: поэзия, проза), устный (театр, лекции, проповедь);

2. Общий утилитарный, или стандартный язык: письменный (пресса, реклама, коммерческая документация, любого рода корреспонденция); устный (радио, теле- и кино);

3. Разговорный, фамильярный язык: письменный (письма, записки); устный (устная неформальная беседа в повседневных ситуациях, жаргон, арго, ненормативная лексика).

А.Моль делит общество на четыре категории, оказывающие различное влияние на язык в зависимости от положения в социальной пирамиде:

1. Категория творцов слов (ученые, писатели, инженерно-техническая интеллигенция).

2. Образованная публика, которая считает себя способной судить об этих словах.

3. Лица, использующие язык в профессиональных целях.

4. Пассивная масса. (Во Франции 70-х гг. относительно образованная публика насчитывала до 2 млн. человек, а публика, оказывающая влияние на язык, - около 100 тыс. человек) /См.: Моль А. - Социодинамика культуры. М., 1971/.

Словарный состав языка - это содержание языка, отражается в систематически составляемых словарях: Оксфордский словарь (Англия), Ларусса (Франция), Даля или Ожегова (Россия, СССР) и т.д. Словари включают в себя от 40 до 150 тыс. словарных статей. Человек "массы" оперативно использует лишь незначительную часть слов, имеющихся в этих словарях.

В речи человека различают грамматику и риторику. Первая имеет дело с правилами соединения слов. Эти правила строги. Грамматические формы образуют такой аспект общественной жизни, в котором требования цензуры, уважения к личности и соблюдения условностей носят наиболее категорический характер. Риторика утверждает логику построения сообщений, используемых в межличностной речи. Здесь господствуют в основном инстинктивные способы употребления, усвоенные в процессе овладения родной речью. В условиях широкого применения средств массовой коммуникации одним из наиболее распространенных методов убеждения людей, не имеющих навыков самостоятельного рассуждения, является метод повторов, систематической избыточности примеров, манипуляция статистическими данными и т.д. Такие сообщения - это культурные передачи низкого качества (реклама во всех ее формах, "промывание мозгов" перед выборами, формирование выгодного "имиджа" того или иного политического деятеля и т.д.).