Поиск первоосновы мира в античной философии

Период ранней классики. Поиски первоосновы мира ведутся здесь в материальных, реальных, осязаемых органами чувств вещах, явлениях и стихиях, окружающих человека. Человек живет на земле, это его основа, поэтому, безусловно, верным было бы предположить, что это и основа Космоса. Однако земля неподвижна, а мир движется, значит, должны быть основы этой текучести мира, и их находят в воде и воздухе. Но и земля, и вода, и воздух как бы всегда присутствуют, всегда есть, а в мире существует еще смерть и уничтожение, и в качестве стихии, отражающей данные процессы, выбирается один огонь, подвижный и тонкий элемент материи. Представители элейской школы (Ксенофан, Парменид, Зенон) утверждали, что форма первична. Напротив философы атомистического направления (Левкипп, Демокрит) на первое место ставили материю. В результате философских споров сформировалась диалектика. На этапе средней классики активно разрабатываются проблемы герменевтики и диалектики. Этап зрелой классики характеризуется широким использованием диалектики, которая уже применяется ко всему чувственно-материальному космосу (Платон). На этапе поздней классики (Аристотель) разрабатывается мысль о всеобщем становлении, а идея выступает в качестве оформляющей силы.