2015-04-30
1031
Различные аспекты безопасности человека и человеческой деятельности составляют один из основных предметов исследования в багатьохнаукових дисциплинах. Так, например, в психологии, в рамках концепции А. Маслоу, понятие "безопасность" рассматривается в качестве одной из жизненно важных потребностей человека. Причем в обыденном сознании представления о безопасности находятся скорее на уровне чувств, чувственных образов, чем на уровне рефлексии.
Истоки осмысления понятия "безопасность" можно обнаружить уже в философской и политической мысли античных авторов, например в философии стоицизма. Достаточно широко результаты осмысления проблем безопасности представлены в работах философов эпохи Возрождения, а также их предшественников и последователей, в частности в трудах Ш. Л. Монтескье, Ж. Ж. Руссо и др.. В качестве продукта политического сознания понятие "безопасность" возникает в западноевропейской общественно - политической мысли. Безопасность как основная ценность и права человека впервые стала рассматриваться в рамках западного мира в революционный период его истории. Важнейшие правовые акты, знаменовали политическую победу третьего сословия торгово-ремесленных слоев западного общества, прямо провозглашали безопасность одним из неотъемлемых естественных прав человека. В Билле о правах 1689 г., принятом в Англии, в американской Декларации независимости 1776 г. и во французское Декларации прав человека и гражданина 1789 г. прямо или косвенно, но безопасность рассматривалась как естественного права дюдини века наряду со свободой, собственностью и сопротивлением угнетению.
|
|
|
Серьезные разрушительные последствия, которые принесли Европе войны и революции XIX - XX вв., Оказали существенное влияние на эволюцию человеческого сознания и последующие изменения в розуминии безопасности. Им стали обозначать не только состояние отдельного индивида, но и состояние отдельного государства и даже международного сообщества государств.
Как отмечает современный западный исследователь Э. Ротшильд, за прошедшие века толкование содержания понятия "безопасность" неоднократно менялось. Оно эволюционировало вместе с той трансформацией, которую испытывало западное общество от слабо осознаваемых представлений о безопасности, в которых оно выступало как внутреннего самоощущения человека, в сторону большей рационализации, определенности данного понятия. В процессе этой эволюции проходила вербализация и закрепления понятия "безопасность", определяющего право человека и условие его индивидуальной свободы, в нормативно-правовых актах, которые возникли в эпоху буржуазных революций в Западной Европе и Америке.
|
|
|
Анализ процессов эволюции человеческой истории позволяет выявить ряд закономерностей, характеризующих функцию безопасности:
– социальный прогресс не устраняет и не отменяет опасности существованию личности, общества, государства;
– рост могущества людей над природой сопровождается и увеличением масштаба угроз человечеству;
– по мере дифференциации общества и усложнения его организации расширяется и спектр социальных опасностей;
– социальные угрозы не являются неизменными и модифицируются вместе с развитием общества;
– системы безопасности является неотъемлемым атрибутом сложных социальных систем и организаций;
– недооценка или игнорирование проблем безопасности на всех уровнях социальной организации не только вращается теми или иными потерями, но в конечном счете неизбежно ведет к падению жизнеспособности (конкурентоспособности) и даже гибели отвечающих ее элементов (субъектов).
Безопасность – сложное социальное явление, многоплановое и многогранное в своих структурных составляющих и проявлениях, отражающий лишнего противоречивые интересы в отношениях различных социальных субъектов. Нередко одни из них стремятся обеспечить свою безопасность за счет других или не считаются с интересами безопасности других людей, групп, народов, мыслят устаревшими категориями и эгоцентричным ценностями, игнорируют ту основополагающую закономерность, что безопасность в эпоху нарастающей глобализации неделима. Отсюда – обусловленность проблематики безопасности субъективными позициями, неоднозначными оценками, фрагментарными суждениями. В методологическом плане важно иметь целостное представление о безопасности как социальное явление.
