Другие культуры. На Востоке, насколько можно судить, страх перед парт­нерской связью и обязательствами не так ярко выражен

На Востоке, насколько можно судить, страх перед парт­нерской связью и обязательствами не так ярко выражен. Напротив, желание привязанности велико, а желание свободы и самостоятельности (отделения) минимально. По моим транскультурным наблюдениям, существует тесная связь между отношением человека к партнерским обязательствам и традициями воспитания в той культур­ной среде, в которой он вырос и живет. Особую роль иг­рает характер телесных контактов в обращении с мла­денцами и детьми раннего возраста.

У некоторых племен североамериканских индейцев первые три года жизни мать носит ребенка на спине в особой люльке, в которой младенец обращен лицом к внешнему миру. У взрослых этого племени бросается в глаза их открытость миру и способность переносить оди­ночество.

Женщины племени масаи в Кении тоже носят младен­цев на спине, но лицом к матери. У этих людей наблюда­ется сильная привязанность к своему племени и привер­женность к традициям.

В Индии ребенка сразу же после рождения так укла­дывают, чтобы был возможен контакт с матерью лицом к лицу. Позже женщина носит ребенка в платке у груди, лицо его также обращено к ней.

В Центральной Европе ребенка очень рано укладыва­ют, как правило, в красиво обставленной комнате, на­полненной всевозможными игрушками. Полагают, что постоянная близость может сделать ребенка избалованным и развить в нем чуть ли не патологическую привязанность. Опасаются также, что будет заторможено раз­витие самостоятельности. Благодаря такому воспитанию он привыкает по-иному, чем дети вышеописанных куль­тур, воспринимать близость и привязанность, а именно двойственно и критически.

Преобладающая на Востоке тенденция к привязаннос­ти порождает и то, что эмоциональные отношения рас­пространяются на относительно широкий круг близких: есть не только муж, но и родители, братья и сестры, ку­зены и кузины, подруги и друзья. Если у мужа мало вре­мени, то его потребность в общении может удовлетво­рять его жена: она навещает знакомых и приглашает их к себе.

В противоположность этому, в европейских странах внимание супругов сосредоточивается только на самих себе, и нередко все общение ограничивается только этими двумя людьми.

Другие социальные связи отступают на задний план. Если у мужа остается мало времени для жены, то это об­стоятельство может стать причиной острых конфликтов, ибо его занятость оборачивается для жены ее полной изоляцией. А это в свою очередь может стать причиной депрессий, страхов и развода.

Если на Востоке можно наблюдать «бегство в общи­тельность», то в Европе, и особенно в Германии, реаги­руют «бегством в одиночество». Такая реакция возника­ет вследствие социальной изоляции и недооценки обще­ственной значимости привязанности. Здесь из нужды де­лают добродетель и одиночество считают признаком силы характера.