Целеустремлёность

Гортензия Асрян

Целеустремлённость созвучна с движением, с изменением. Целеустремлённость – окрылённость. В природе целеустремлённость – это деревья тянущиеся к солнцу, река стремящаяся к морю, птица, свободно парящая в небе. В мире людей целеустремлённость имеет место быть лишь в том случае, когда человек знает, что он хочет. Все его силы сконцентрированы и направлены в сторону Цели. Важно, чтобы действия, приближающие человека к Цели, стали его второй натурой, были естественными и жизненно необходимыми, как воздух, солнце, вода.

Главное, чтобы то, к чему человек устремлён, доставляло радость и ощущался приток силы. Человеческое тело без радости умирает и быстро деградирует. Радость нужно учиться находить везде и всюду.

На пути к цели человек может испытывать боль (физическую или психическую), трудности. Но это не значит, что нужно всё бросать. Важно не ставить боль на первое место, подменяя цель. Боль означает, что в теле есть какая‑то информация (программа), которой не выгодно отпускать человека и отдавать на волю того нового, к чему человек устремляет свои помыслы и надежды.

Выход:

1. Отдаться полностью, без остатка своей Цели.

2. Договориться со всеми своими частями, что так будет лучше, объяснить какая в этом польза.

3. Показать кто в доме хозяин.

Все и всё в этом мире желает принять участие в творческом процессе творения Жизни, иначе говоря, хочет Жить.

А значит изначально, в каждом человеке есть целеустремлённость к Жизни, к познанию её законов и воплощению этих законов в Реальности, устремлённость воплотить Божественную любовь, красоту, порядок. Задача человека – сделать выбор и проявить своё истовое желание жить, целеустремлённость изменить старые структуры, перестроить их, пропитав силой Любви.

Целеустремлённость подразумевает искренность, чистоту, открытость, лёгкость. Целеустремлённый человек всегда ответит на вопрос: «Зачем ему это надо?» Правда, встречаются случаи, когда человек затрудняется ясно и чётко назвать то, к чему стремится или зачем ему то, к чему он устремлён. Это случается тогда, когда или цель не ясна (человек не знает, что он хочет) или цель подменена, т. е. не является собственным решением и стремящийся – яркий представитель зомби‑команды.

Ослабляют целеустремлённость стереотипы, безволие, скука, пассивность, мнение о себе и любые другие эгоистические качества.

Быт оказывает большое значение на человека, поэтому все вещи, предметы интерьера, одежду и прочее необходимо выбирать по созвучию со своей Целью. Не должно быть случайных, бестолковых предметов. Ясность помогает концентрировать силы.

Для развития целеустремлённости нужно:

• определиться, что вы хотите, и следовать зову сердца;

• общаться с людьми, у которых, по‑вашему мнению, есть целеустремлённость;

• принимать себя радостно и с благодарностью;

• завести дневник для себя (никому его не показывать), где честно, без прикрас отмечать свои достижения, которые вам необходимо делать для изменения и наработки силы.

Всё в конечном итоге определяется индивидуальной силой сердца и целеустремлённостью!

Эгоизм

Сергей Игнатьев

Благородный господин Эгоизм готов в любую секунду принять в своё царство уставшего от развития и совершенствования индивидуума, произнести тёплую, проникновенную речь об особом пути, о необходимости отдыха, перерыва в развитии. Благородство его проявляется в том, что он чужд грубых, силовых методов воздействия, а действует утончённо, изысканно, с пафосом и выдумкой. Он редко перечит, всегда готов к компромиссу и обязательно подскажет в самый подходящий момент, что да, конечно, лучше сейчас этого не делать, а отложить до лучших времён, набраться силы, а уж потом посмотреть – надо ли что‑то делать… Образ эгоиста не выступает во все стороны отвратительными щупальцами с присосками, нет, он выглядит элегантно одетым господином с тросточкой и мобильным телефоном в руках. Его слова выверены, поступки корректны и, что самое главное, прекрасно аргументированны и укладываются в строгие юридические нормы законов и общепринятой морали. Иногда, правда, его слова расходятся с делами, но с высоты своего благородства он просто не замечает подобных мелочей, отвлекающих и уводящих в сторону.

Служение эгоиста делу благородного вампиризма безупречно, жертвенно и торжественно. И, кладя на алтарь общего дела весь запас своей жизненной силы, он совершенно искренне и честно полагает, что на тот же самый алтарь он вправе положить и жизни других, причём, не обязательно спрашивая их согласия. Таким образом, происходит насыщение жизненной силой этого алтаря, имеющего разные названия и обличия: государство, мафия, религия; но под любым названием, имеющим одну и ту же суть – взять себе.

Сие благородное занятие по изыманию жизненной силы у зазевавшихся, имеет чётко отлаженный механизм и структуру функционирования со своей иерархией и соответствующим воздаянием за заслуги. И всё бы хорошо было в королевстве эгоистов, если бы не одно «но». Оказывается, что взять становится всё труднее. Более того, есть очень веские и проверенные основания полагать, что может наступить момент, когда изымать станет нечего. Это заставляет даже самых закоренелых эгоистов свернуть с хорошо утоптанной тропы потребления на дорогу размышления, но это уже другая тема…