Нетехнический человек

Существует давняя традиция определять человека как животное, использующее орудия труда. Например, марксизм, этой функции придает даже главенствующую роль в раскрытии механизма развития человека и человечества.

Но можем ли мы принять это утверждение? Ведь в этом случае мы должны будем считать, что и в так называемые доисторические времена, интерес к технике был не менее, а может быть и более сильным и значительным чем теперь. Но чем тогда мог быть вызван интерес к технике? Было ли это единственной возможностью выжить? - ведь все остальное живое выжило без техники, а те, что создали технические сооружения - улья, плотины или термитники не поднялись на более высокую ступень развития? А может быть даже наоборот, наличие инородных приспособлений, лишило человека многих из его имевшихся способностей. Мы говорим технические способности. Но большие ли они? Может быть самое большее на что их хватит - это построить улей или плотину? А все те технические достижения человека проистекают из других способностей, лишь проявившихся в технической форме?

Первое дело, которое начинает делать человек - есть “говорение”. Говоря - человек производит лингвистические символы - слова. Так не есть ли словесный труд то изначальное и основное, что делает человек и что делает его им?

Литература к главе IV

1. И. Кант. Логика //Соч. В 8-ми т. Т.8. М., 1994.
2. К. Митчем. Что такое философия техники? М., 1995.
3. Новая технократическая волна на Западе. М., 1986.
4. Х. Ортега-и-Гассет. Размышления о технике // Избранные труды. М., 1997.
5. А.И. Ракитов. Философия компьютерной революции. М., 1991.
6. Г. М. Тавирзян. Техника, культура, человек. М., 1986.
7. Философия техники в ФРГ. М., 1988.
8. М. Хайдеггер. Вопрос о технике //Время и бытие. М., 1993.
9. М. Хайдеггер. Разговор на проселочной дороге. М., 1991.
10. О. Шпенглер. Человек и техника // Культурология. ХХ век: антология. М., 1995.
11. К. Ясперс. Современная техника // Смысл и назначение истории. М., 1991.

Глава пятая

ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА И МЕСТООБИТАНИЕ ЧЕЛОВЕКА