Реальное родство

Согласно пониманию, общему почти для всех культур, «реальное родство» неизбежно связано с биологией. Это кажется самоочевидным, однако проблемы сеть. Что такое биология? Малиновский в книге Сексуальная жизнь дикарей (1929) писал, что жители Тробрианских островов не считали отца каким бы то ни было образом причастным к зачатию, которое, по их представлениям, осуществлялось духами из клана женщины. Другие антропологи подвергали сомнению его интерпретации суждений тробрианцев по этому вопросу, однако несомненно одно: мы не можем с уверенностью утверждать, что все люди имеют одинаковые представления о «биологии». Некоторые авторы указывают на то, что антропологическое изучение систем родства само по себе базируется на западных представлениях о биологии, которые отнюдь не универсальны. Ведущим защитником такой точки зрения был Дэвид Шнайдер (1918-1995). Есть, однако способ обойти эту проблему. Часто антропологи различают два вида отцовства и два вида материнства:

• genitor - человек, признаваемый культурой как биологический

отец

• pater - социальный отец (в том числе приемный)

• genetrix - человек, признаваемый культурой как биологическая

мать

• mater - социальная мать (в том числе приемная)

Все это подразумевает «реальное родство».

Фиктивное родство

Как ни странно, «фиктивному родству» проще дать определение, чем «реальному». Это отношения, в некотором смысле весьма похожие на «реальное» родство, но в то же время не мыслящиеся данным народом как подлинно «реальное» родство. Вот несколько примеров использования терминов родства в переносном смысле: называющие друг друга «сестрами» последовательницы феминистских движений, «отец» в обращении к священнику, обращение детей к знакомым их родителей (тетя Джейн, дядя Чарли). «Сестринские» отношения феминисток имеют что-то общее с отношениями сестер в семье, но никто же не станет утверждать, что это совершенно одно и то же.