Античность. Природа — совершенный космос, противопо­ложный хаосу

Природа — совершенный космос, противопо­ложный хаосу.

Принцип - жизнь в согласии, в гармонии с природой. Человек и природа составляют еди­ное целое

Средневековье

Природа — результат творения Бога, нечто бо­лее низкое по сравнению с человеком, по­скольку только человек обладает Божествен­ным началом — душой.

Принцип — возвышение над природой. Отно­шение к природе, а вместе с тем и к греховно­му ее порождению — человеческому телу -как к чему-то негативному, которое необходи­мо обуздать, подчинить себе. Поскольку при­рода — результат Божественного творения считалось, что человек, наделенный искрой

Представления о природе и принципе ее взаимосвязи с обществом тожественного разума, приоткрывает в про­цессе познания природы сокровенный замысел Бога

Возрождение

Природа — источник радости, наслаждения. Принцип — единение человека и природы. От­ход от природы рассматривается как нечто противоестественное и противоречащее истин­ному предназначению человека

Новое время

Природа — объект экспериментирования человека, косная и инертная сила, требующая покорения и подчинения разумным человеком Принцип — господство человека над природой посредством развития науки, что приводит к разрыву устанавливаемой веками связи меж­ду человеком и природой

Современность

Современная наука, особенно такое ее «молодое» междис­циплинарное направление, как синергетика, стремится выявить общие принципы самоорганизации в разных природных сис­темах, обогащая эти идеи новыми данными. Они позволяют лучше рассмотреть мир как целостный, живой организм, где малейшие изменения в отдельных частях его незамедлительно сказываются на человеке и на природе в целом.

В связи с этим на современном этапе возникает необходи­мость формирования нового миропонимания, синтезирующего лучшие традиции западноевропейской и восточной культур, понимания природы как уникального целостного организма, отношение к которому следует строить не с позиции силы, господства и монолога, а с позиции партнерства, сотрудниче­ства и открытого диалога с ней. Ведь природа для современного человека и общества в целом продолжает оставаться основой их жизнедеятельности. Общество при всей своей интеллекту­альной мощи и относительной независимости не может су­ществовать и развиваться вне природы.