Созерцание, наслаждение, удивление, вкус к жизни, высшие переживания

Кроме эстетических переживаний источником удовольствия и наслаждениямогут стать и другие переживания, как, собственно, и жизнь как таковая.Такого рода удовольствие вряд ли можно назвать мотивированным феноменом,скорее оно является высшей целью мотивированной деятельности, эпифеноменомбазового удовлетворения. Мистический опыт, восторг, изумление, восхищение, благоговение передтайной ѕ все эти переживания родственны эстетическим; мы не стремимся и неготовимся к ним, они настигают нас внезапно, точно так же, как музыкаврывается в душу человека. И вместе с тем они, несомненно, представляютсобой высшие переживания, они не инструментальны, мы не ищем в них пользы,не пытаемся изменить с их помощью мир. Все сказанное справедливо и вотношении досуга, хобби, увлечений, если, конечно, правильно определить этипонятия (375). Наверное, было бы уместно выделить два аспекта такого рода высшихнаслаждений: 1) удовольствие от активности, как его понимал Бюлер, и 2)удовольствие от процесса жизни как таковой (животное, биологическоеудовольствие, вкус к жизни). Эти два вида наслаждения настолько тесновзаимосвязаны, что их практически невозможно различить в реальной жизни. Сособой наглядностью эта взаимосвязь проявляется у детей. Ребенок, узнавчто-либо или научившись чему-либо, азартно тренирует новый навык, без усталидемонстрирует свое знание или умение перед окружающими. Его подстегиваетудовольствие, которое доставляет ему его активность и оттачиваемоемастерство. Представьте хотя бы ребенка, обучившегося новому танцу. Чтокасается чисто животного, биологического удовольствия, то всякий, ктокогда-либо испытывал тошноту или страдал несварением желудка, знает, какоенаслаждение может принести избавление от недуга. Этот вид удовольствия ѕнепременное следствие выздоровления, это немотивированный побочный продуктздоровья и жизни.