Скрытые мотивы

Необходимо различать человека приходящего к Богу с ходатайственной мольбой и человека, который пытается манипулировать Божьими повелениями, попирая их. Разница между этими вещами определяется мотивами человека, потому что здесь личная выгода может не совпадать с общей. Бог способен исследовать наши сердца и различать наши мотивы. Он знал, что Валаам хотел манипулировать Им, чтобы получить награду. Следовательно, мотивы Валаама исходили из эгоистических желаний.

Как ходатай, Авраам умолял Бога о спасении Содома и Гоморры (см. Быт. 18). Моисей, о котором Бог сказал, что он был кротчайшим человеком на Земле, ходатайствовал за евреев. Он просил Бога лучше отнять жизнь у него, чем уничтожить его соплеменников (см. Исх. 32:32). Бог услышал вопли, как Авраама, так и Моисея и откликнулся на их просьбы. Ходатаи ищут восстановления и созидания того, что от Бога. Иезавель, с другой стороны, стремится разрушить и расстроить все, что установлено Богом.

Бог может отказать в ответе на молитву по Своим соображениям. Когда это случается, все определяется именно тем, как мы реагируем на Божий отказ.

НЕПОДЧИНЕНИЕ

Скрытое сомнение и обман порождают неадекватные реакции. Это плод неподчиненного сердца. Точно так же, как бунт есть колдовство, Господь говорит, что неподчинение - это идолослужение (1 Цар. 15:23). В еврейском языке неподчинение имеет значение "настаивать, давить, толкать". Суть неподчинения - непослушание власти. Такой человек не будет доверять, а станет сопротивляться и искать возможность противостоять и перечить власти. Он сделает все, чтобы достигнуть желаемого.

Как говорит Писание, Бог поначалу "поддался" неподчинению Валаама (см. Чис. 22:30). Но берегитесь, если Бог таким образом "поддается" нашей игре. Его суд ожидает при дверях.

Хотя ребенок может сомневаться, настаивать и спорить, вовсе не значит, что ребенок имеет духа Иезавели. Однако это указывает на то, что у ребенка развивается своеволие, которое надо исправлять. То же самое происходит и с христианином, который отличается настойчивостью и своеволием. Так или иначе, этот человек должен будет поддаться и подчиниться Господу, так же как и духовной власти, установленной над ним.