Молитва грешника

В притче Христа о фарисее и мытаре, каждый из которых проявил свой характер через молитву, мытарь получил большее оправдание, чем фарисей. Религиозный фарисей был красноречив, опытен и элегантен, но его молитвы никогда не выходили за пределы слушающей его публики. Мытарь же каялся в смирении и вере, и его молитвы достигли небесных высот. "Будь милостив ко мне, грешнику!" - взывал он (Лук. 18:13). И прощение было ниспослано.

Молитва фарисея, сосредоточенная на его собственном "я" и самоправедности, проявила высокую степень злоупотребления молитвой. Молитва мытаря была сосредоточена на Боге и Его благодати. Это истинная молитва грешника, характеризующаяся благочестивой скорбью, которая производит покаяние и ведет к вере.

Молитва учеников

Молитва, чаще упоминаемая как молитва Господня, потому что она была дана Господом в качестве образца, на самом деле является молитвой учеников, поскольку она была дана им по их просьбе: "Научи нас молиться" (Лук. 11:1)1. Это образец молитвы, который содержит в себе всю полноту человеческой жизни и воли Божьей на земле.

Молитва Господня

Молитва Иисуса в Гефсиманском саду была настолько напряженной, что пот, как огромные капли крови, падал с Его чела на землю. Это была молитва подчинения, абсолютного доверия Своей жизни воле Бога Отца. "Не Моя воля, но Твоя да будет" (Лук. 22:42).

Безгрешный Сын Божий переживал самый позорный момент в Своей жизни, когда Он сделался грешным за нас. Он вкусил нашу смерть, испытал разлуку с Отцом, был искушен до самой глубины Своего посвящения и веры. Величайшим актом веры Иисуса были не чудеса, которые Он творил, а доверие Отцу в том, что Он воскресит Его из мертвых, не потому, что Иисус сомневался в Отце, а потому, что Он никогда не вкушал смерти.

Молитва Иисуса накануне распятия - образец для нас в ситуациях, когда мы подвергаемся смертельным атакам, таким как развод, банкротство или обвинение в преступлении. Подчинение воле Божьей не гарантирует, что не будет смерти, оно гарантирует, что после смерти будет воскресение.