З) Выводы. Совесть

В результате анализа изложенного материала можно придти к выводу, что функции мышления, интеллекта, подсознания и бессознательного являются количественной характеристикой энергоинформационных процессов обмена организма с внешней средой организма. Это функции, характеризующие энергетическую мощь организма, его активность. Однако они мало характеризуют направленность этой активности, качественную характеристику этой активности по отношению к энергоинформационному взаимодействию с окружающим миром. Работа механизмов сознания, приводящая к созданию всё более точной картины мира на основе её постоянного уточнения, не является качественной картиной в силу её механистичности. В работе этой схемы жизни лишь чуть больше чем в схеме работы компьютера, производящего вычисления с помощью метода итераций.

Такая качественная характеристика должна определять тенденции изменений количественных характеристик, определять тенденции к увеличению или уменьшению жизненной активности.

Основываясь на законе иерархичности, законе увеличивающегося единства разнообразия приходим к следующему выводу. Возрастание жизненной активности сопровождается расширением объёма окружающей среды, который пытается структуризировать организм, считая его своим, а затем и воспринимая его как часть себя. Более высокий уровень развития определяет интенсивность чувства единства с окружающим миром. Вначале осознание этого, затем восприятия этого единства и, наконец, стойкое чувство, ощущение единства с окружающим миром: «я во всем и всё во мне».

Результатом направленности активности человека на восприятие, его мозг способен функционировать как собственно анализатор, как единый воспринимающий орган. В этом случае он наиболее адекватно воспринимает окружающий мир. Такое функционирование, очевидно, лежит в основе инсайта (проникновения в суть) и интуиции. Оно становится возможным, когда все анализаторные системы, сопрягаясь, «синхронизируясь», становятся некой единой целостной субстанцией. Вряд ли оправдано считать такую синхронизацию случайно возникающей на пустом месте. Представляется вероятным, что достижение такого состояния происходит как результат направленности к наиболее адекватному отражению внешнего мира, сочетающейся с направленностью на гармонию с внешним миром. Сочетание этих направленностей и рождает озарение.

Именно поэтому в момент озарения у человека возникает переживание истины. Это переживание истины очень трудно перекладывается на язык интеллекта. Его сложно выразить словами из-за неадекватности истинной картины мира и картины мира, созданной интеллектом, из-за ограниченности наших интеллектуальных возможностей.

В момент озарения человек получает много больше информации, чем способен вместить его интеллект. Часть информации остаётся в бессознательном, усваиваясь сенсомоторным интеллектом, закрепляясь не в движениях, а в тенденциях к их изменению, изменениях ритмов работы низших управляющих центров. Результатом этого процесса и является разнообразие функций низших управляющих центров с их единением в высших. Таким образом, происходит отражение окружающего мира не только человеческим мозгом, но и всем организмом в целом, включая кожу и мышцы. Единственной психической функцией, известной нам, которая способна гармонизировать организм с окружающим миром является совесть - как высший управляющий центр, подчиняющий себе интеллект, подсознание и бессознательное.

Вершиной развития человека является не ограниченный человеческий интеллект, а психическая функция, позволяющая наиболее точно отражать окружающий мир, когда весь человек становится единым целым воспринимающим органом. Это психическая функция, гармонизирующая организм и окружающий мир; психическая функции, приводящая внутренние иерархии в соответствие с иерархиями окружающего мира. Это голос окружающего мира внутри нас. Это орган, объединяющий в себе все порядки видения, по А.А. Ухтомскому. Это врождённый голос правды. Это голос Бога внутри нас. Это совесть.

Более развитая совесть основной показатель уровня развития человека, показатель больших возможностей по изменению окружающего мира. Иммунная система организма на микробиологическом уровне также выполняет функцию гармонизации организма с окружающим миром. Она не уничтожает полностью все болезнетворные вирусы и бактерии, а лишь контролирует их размножение, подготавливая организм к их всевозможным мутациям, т.е. поддерживает микробиологический баланс организма и окружающего мира, их гармонию. Можно выдвинуть предположение, что прогресс болезней иммунной системы в мире взаимосвязан с прогрессом бессовестных тенденций в человеческом сообществе.