Культурология как наука. Место культурологии в системе знаний

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ

ПО КУЛЬТУРОЛОГИИ

для студентов заочной формы обучения

по сокращенным программам

Вологда

Учебно-методическое пособие по культурологии для студентов заочной формы обучения по сокращенным программам. - Вологда: ВоГТУ, 2012. – с.

Учебно-методическое пособие предназначено для студентов заочной формы обучения по сокращенным программам и содержит

Утверждено редакционно-издательским советом ВоГТУ

Составитель: Кашина М.А., к.ф.н., заведующая кафедрой СГиЕНД Череповецкого филиала ВоГТУ.

Рецензент:

Предисловие

Пособие предназначено для студентов заочной формы обучения специальностей: 220400, 140400, 270800, 080100, 080200, 151900, изучающих культурологию по сокращенным программам. Пособие включает основных тем. Студенты начинают работу над пособием,

По своей структуре, форме и содержанию пособие имеет целью научить студентов следующим языковым знаниям, умениям и навыкам:

ДЕ 1. Культурология в системе научного знания

1.1. Культурология как наука и учебная дисциплина

1.2. Культурология в системе наук о человеке, обществе и природе

1.3. Структура культурологии

1.4. Культура как объект исследования в культурологии

ДЕ 2. Основные понятия культурологии

2.1. Ценности и нормы культуры

2.2. Культура, как система знаков. Языки культуры

2.3. Динамика культуры

2.4. Природа, общество, человек, культура, как формы бытия

ДЕ 3. Типология культуры

3.1. Основания типологии культуры

3.2. Восточный и западный типы культуры

3.3. Исторические типы культуры

3.4. Место и роль России в мировой культуре

Лекция №1.

Культурология как наука. Место культурологии в системе знаний

1. Культурология как наука. Предмет изучения культурологии.

2. Взаимосвязь культурологии с другими науками.

3. Свойства и функции культуры.

4. Исторические изменения понятия «культура».

5. Различные модели культуры.

6. Типология культуры.

На принадлежащих Индии Андаманских островах в горных тропических лесах обитают негроидные племена. Они сохранили первобытный образ жизни, занимаются собирательством и охотой. Эти племена, особенно племя джарва, избегали всяких контактов с поселенцами Андаманов, не пускали их на свою территорию. Поэтому индийские власти объявили районы обитания племени заповедными и закрытыми для посещения и лесоразработок. И только антропологи изредка посещают эти районы, оставляя на пляжах подарки племенам — ткани, гроздья бананов, пакеты риса. Однако все эти дары до недавнего времени отвергались. Их выбрасывали в море. Теперь контакты стали постоянными. Джарва берут привозимые подарки. А команде судна выносят лесные плоды. Две разные культуры, одновременно существующие на земле, вступают в контакт. Культура патриархальная и современная. На земле одновременно соседствует множество разнородных культур. Как они возникли? Какова их судьба? Способны ли они воспринимать друг друга?

Итак, что же это за научная дисциплина — культурология?

Наука о культуре появилась во второй половине 19 века. Называли ее по-разному: в Англии и США – культурной антропологией, в Германии – философией культуры, во Франции – социологией культуры. Правда, значительная часть ученых считала и продолжает считать, что культура должна изучаться разными науками: историей, этикой, искусствоведением, религиоведением, лингвистикой и т.д., потому что она складывается из разных систем и не может быть сведена к единству. Их не менее многочисленные противники усматривают единство в многообразии культурных форм и полагают, что для его выявления необходима особая наука.

Термин «культурология» предложил американский ученый Л. Уайт, образовав его от лат. слова «cultura» (возделывание, обработка) и греч. «слово», «мысль». В России этот термин прижился только в конце 20 века.

Каков же предмет изучения культурологии? Культурология не изучает социальную структуру общества и ее институты — это дело социологии; не берется решать вопрос о сущности искусства — это поле деятельности эстетики; не углубляется в проблемы психологии, философии, истории, хотя и соприкасается с этими дисциплинами. Предмет изучения культурологии – культура в целом. Ее главные темы: сущность и строение культуры, ее виды и формы, происхождение и историческое развитие. Культурология состоит из двух основных частей: истории культуры и теории культуры.

Теория культуры изучает культуру как систему. Это наука о наиболее общих закономерностях культуры.А это значит, что она изучает не отдельные культурные системы, а универсальные свойства, присущие всем культурам.

История культуры – обращает внимание на неповторимые черты, на самобытность отдельных культур (культура первобытного общества, культура Др. Египта и пр.).

Теоре­тика и историка культуры занимают разные вещи. Первый хочет по­нять, что есть культура как таковая; второй — выяснить, какой бывает культура, каково разнообразие ее форм. Но теория культуры без исто­рии невозможна. Нельзя понять, что такое культура, если останется неизвестным, как она развивалась. Даже своя собственная культура может быть осознана только тогда, когда есть возможность сопоста­вить ее с другими культурами.

В самом общем плане по предмету исследования в современной культурологии можно выделить три направления:

· изучение первобытной культуры, которой на протяжении ХХ в. занималась антропология;

· изучение европейской культуры классического типа, которую часто соотносят со своеобразием древних восточных культур;

· изучение культуры современного массового общества, связанной с новыми постиндустриальными технологиями.