Реинкарнация – нерушимый закон эволюции сознания в Мироздании?

“Для человека наивысшая идея постоянства — идея бессмертия. Только под углом зрения бессмертия возможна культурная, то есть духовная деятельность. Утрата этой идеи — признак падения и смерти культуры”. (Я. Голосовкер)

Научные работы (Дубров А.П. «Реальность тонких миров» (1994), Пушкин В.Н. «Парапсихология и современное естествознание» (1989), Шипов Г.И. «Теория физического вакуума» (1993), Акимов А.Е. «Сознание и физический мир» (1995), Волченко В.Н. «Неизбежность, реальность и постижимость Тонкого Мира» (1996), Бауров Ю.А. «О структуре физического пространства и новом взаимодействии в природе» 1994) утверждают, что в ходе жизни человека в общем информационном поле отпечатываются всевозможнейшие записи его биографии (мысли, поступки, обстоятельства жизни). В результате в информационном поле сохраняется точная копия индивидуума. Следовательно, в это самое поле после смерти физического тела уходят индивидуумы с полным комплексом всего приобретённого при их жизни. Это подтверждает Закон сохранения энергии.

“Души должны вернуться к Абсолюту, Туда, откуда они появились. Но чтобы совершить этот путь, они должны развить в себе совершенство, зародыш которого заложен в каждом. И если они не развивают таких качеств в этой жизни, тогда они должны начать другую, третью и так далее. Они должны продолжать так до тех пор, пока они не приобретут состояние, которое позволяет им связаться снова с Богом”. («Зоар»,“Книга сияния”)

Многие признают теорию реинкарнации за её логичность и справедливость, поскольку она даёт объяснение, почему благочестивые люди и безгрешные дети страдают или оказываются якобы безвинно убитыми. Если хорошие люди не должны страдать, значит, такие люди в прошлой жизни были грешниками. Кажущаяся несправедливость есть справедливость, если смотреть с Высшего плана, если знать всю информацию о человеке, а не только события этой жизни.

Многие сознательные учёные (Сингх Чаохан, Ян Стивенсон, Джо Китон, М.Сабом, Д.Л.Уитон) смогли найти многочисленные доказательства реинкарнации путём скрупулезного исследования фактов, психических и физиологических данных.

“В течение многих лет теория реинкарнации казалась мне бредовой идеей, и я делал всё возможное, чтобы опровергнуть её. После того, как я исследовал более тысячи случаев, мне пришлось признать существование реинкарнации”. (Доктор Александр Кэннон из Англии, обладатель 9-ти дипломов европейских университетов)

Стивен Розен в своей книге “Реинкарнация в мировых религиях” рассмотрел крупнейшие мировые религии, т. е. Индуизм, Буддизм, Иудаизм, Христианство и Ислам, и выяснил, что, чем древнее религия, тем прочней она связана с изначальным учением о реинкарнации.

Известный американский исследователь М. П. Холл – автор более 150 книг и эссе – изложил взгляды различных духовных учений. В своих книгах он знакомит читателя с величественной концепцией непрерывных рождений и смертей под разным углом знаний: Индуизма, Буддизма, Иудаизма, Христианства и Ислама и т.д. Подводя итог своим исследованиям, автор отмечает, что изучение доктрины перевоплощения представляется единственным и наиболее разумным объяснением Тайны жизни.

“Иисус сказал: правда, Илия должен придти, но говорю вам, что Илия уже пришёл, и не узнали его, а поступили с ним, как хо­тели; так и сын человеческий пострадает от них. Тогда ученики поняли, что Он говорил об Иоанне Крестителе”. (От Матфея, 17.11-13)

Иисус Христос очень ясно говорит, что Иоанн Крести­тель был той личностью, которая раньше яви­лась как Илия, но на этот раз пришедшей с другим именем и другим телом.

Известно, что низкий уровень сознания большей части людей и корыстные цели императора Юстиниана – вот что вынудило христианскую церковь перестать учить о реинкарнации. Христианская церковь преподавала учение о реинкарнации до 553 г. н. э., когда оно было отменено на Вселенском Соборе в Константинополе. Сам Папа Виргилий, несмотря на то, что он был в это время в Константинополе, в знак протеста не принимал участия в Соборе.

В исламских писаниях реинкарнация обозначается словом tanasukh, но это слово редко употребляется ортодоксальными мусульманскими философами. Исламские приверженцы реинкарнации утверждают, что Коран поддерживает учение о переселении душ. Иисус и истинные Святые Учителя человечества учили тому, что Душа проходит множество воплощений, чтобы накопить сокровища осознанности и достичь совершенства.

«Каждая душа является в сей мир, усиленная победами, либо ослабленная поражениями предшествующей жизни». (Ориген, отец христианской церкви). Родоначальники христианской церкви, такие как Климент Александрийский (150—220), Иустин Мученик (100—165), святой Григорий Нисский (335—394), Арнобий (конец III века) и святой Иероним (340—420), неоднократно упоминают идеи реинкарнации. Теория реинкарнации в раннем христианстве называлась «предсуществованием душ».

Душа, рождаясь в материальном мире, должна пройти Испытание 8-ми Страданий, чтобы захотеть вернуться к своему первоистоку и освободиться от всех эгоистических желаний:

1 - Рождение Души в Материальном Мире;
2 - Встреча Души с Тёмными и Чёрными Личностями, которые живут в Материальном Мире;
3 - Незнание человеком того, что ему хотелось бы знать;
4 - Расставание с теми, к кому Душа сильно привязалась из-за своих эгоистических желаний (то, что мы называем любовью, или временными отношениями);
5 - Осознание человеком неизбежности (того, что всё в мире бренно и подвержено уничтожению);
6 - Болезни тела из-за растрачивания Светлой Энергии Души на страсти Материального Мира (осознание ничтожности жизни ради праха скелета или похотей тела);
7 - Старость человека при молодости самой Души;
8 - Осознание пагубности всех желаний или непотребностей в Материальном Мире.

"Можно сосчитать звёзды на небе, но не желания! Желания даже всего лишь одного индивидуума бесчисленны – а что уж говорить о желаниях всех существ? Желание заставляет человека низкопоклонничать и раболепствовать, прижимая к земле. Даже бог Вишну стал карликом, когда он решил что-то выпросить. Можно разорвать самую крепкую верёвку в этом мире, но из пут желания вырваться чрезвычайно сложно". («Йога Васиштха»)