Методические указания. Поскольку всякая культура является закономерным продуктом своего времени, то определение особенностей первобытной культуры целесообразно начинать с краткой

Поскольку всякая культура является закономерным продуктом своего времени, то определение особенностей первобытной культуры целесообразно начинать с краткой характеристики первобытной эпохи. Первобытная эпоха – самая длительная в человеческой истории – от возникновения человека и до появления государственности. Именно в этот период происходила биологическая и интеллектуальная эволюция человека, которая завершилась приблизительно 45-40 тысяч лет тому назад возникновением вида «человека разумного» (Homo Sapiens). У разных народов этот период длился неодинаково, некоторые даже в настоящий момент живут в условиях первобытности. Поэтому современная наука различает собственно первобытную культуру, что существовала до возникновения первых цивилизаций на Земле (конец IV – начало III тысячелетия до н. э.), и традиционную первобытную культуру.

Несмотря на то, что в разных географических регионах жизнь древних племен имела свои особенности, можно выделить общие черты, характерные для культуры первобытного типа. Специфической чертой первобытной культуры является синкретизм (неразделенность), когда формы сознания, хозяйственные занятия, общественная жизнь, искусство, религия не отделялись и не противопоставлялись друг другу. К важным особенностям этой культуры следует отнести традиционность и бесписьменность, особую роль в культуре играли ритуалы и запреты (табу). Духовным основанием первобытной культуры выступала мифология, которая в синкретичном виде заключала в себе зачатки религии, искусства, науки и философии. В изучении первобытной культуры особая роль принадлежит искусству: оно выражало мировоззренческие установки и ценности, определявшие культурную деятельность людей. В связи с этим необходимо дать характеристику различным видам первобытного искусства, подготовив сообщения из предложенного перечня тем докладов и рефератов.

Что привело к разложению первобытной культуры? Разложение было связано с общественным разделением труда, появлением частной собственности, возникновением государства и социального неравенства. Все это обусловило исчезновение особенностей первобытной культуры и привело к возникновению первых цивилизаций.

Древневосточные цивилизации являют собой пример обществ традиционного типа, вот почему у них много общего. Ответ на вопрос о культуре древневосточных цивилизаций следует начать с определения понятия «цивилизация», с разграничения понятий «первобытная культура» и «древние цивилизации». При подготовке к последним трем вопросам семинара следует особое внимание уделить характеристике общих черт, особенностей египетской, китайской и индийской цивилизаций. Материал о наиболее заинтересовавшем аспекте этих древних культур (о памятниках, искусстве, достижениях конкретной культуры) рекомендуется изложить в рефератах, воспользовавшись перечнем предложенных тем.

Рассказывая о культуре Древнего Египта, важно раскрыть содержание таких черт культуры, как: сакрализация власти ( поскольку древние египтяне всю свою жизнь организовывали вокруг фигуры фараона); символичность (основные символы – сфинкс, фараон, «ключ Нила» и др.); мифологичность, устойчивость, традиционность, неподвижность; для культуры было характернострастное желание побороть и остановитьсмерть.Особо следует остановиться на древнеегипетском искусстве, которое отличалосьмонументальностью, грандиозностью и строгим следованием художественным канонам.Необходимо указать также на специфику египетского пантеона богов и тесную связь древнеегипетской письменности с искусством.

Характеризуя культуру Древнего Китая, необходимо акцентировать внимание на том, что важнейшей особенностью этой культуры является непрерывность развития, тесно связанная с такими чертами, как традиционализм и замкнутость, консерватизм, любовь к четкой организации и порядку; все это предопределило исключительную роль традиций, обычаев, ритуалов и церемоний. Еще одной особенностью был гилозоизм: природа рассматривалась как живой организм, она обожествлялась, с ней соизмерялась вся человеческая жизнь. Для китайской культуры характерны такжепоэтизация и эстетизация природы. По этой причине в художественной культуре Китая раньше всего возникают пейзажная живопись, лирика и архитектура. Человек в этой культурной атмосфере стремился не к подчинению природы, а к жизни во всей природной полноте и рациональной устроенности. Важной чертой китайской культуры также является холизм – представление о целостности и гармоничности мира. Мир в представлении китайцев – это мир абсолютного тождества противоположностей. Еще одна характерная черта китайской культуры – культ предков, обращенность в прошлое, ориентация на прожитый опыт, отказ от новаций, не имеющих достаточных оснований. Для китайской культуры характерен религиозный синкретизм (сплав даосизма, конфуцианства и буддизма) и функциональный подход к религии, выбор которой определялся конкретной жизненной ситуацией.

В культуре Индии также необходимо выделить специфические черты, присущие только ей. Особо следует остановиться на богатстве и многообразии религиозно – философских учений, за что уже в далёкой древности Индию назвали «страной мудрецов». Вторая особенность индийской культуры связана с её обращённостью к Вселенной, её погружённостью в тайны мироздания; в то же время культура была обращена внутрь человеческого мира,в глубины человеческой души. Неповторимое своеобразие индийской культуры составляет также её удивительная музыкальность. Ещё одна важная черта заключается в особом почитании индийцами любви– чувственной и физической, которую они не считали греховной. Самобытность индийской культуры, конечно, во многом обусловлена особенностями индийского этноса, в формировании которого участвовали многочисленные разноязыкие племена и народности – от местных дравидов до пришлых ариев.

Рекомендуемая литература

1. История мировой культуры (мировых цивилизаций): учебное пособие / под ред. Г. В. Драча. – 7-е изд. – Ростов н/Д: Феникс, 2010. – 533 с.

2. Культурология. История мировой культуры: учебник для вузов / под ред. проф. А. Н. Марковой. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ, 2002. – 600 с.

3. Кравченко А. И. Культурология: учебник. – М.: ТК Велби, Изд-во «Проспект», 2007. – 288 с.

4. Культурология: учебник / под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. – М.: Высшее образование, 2007.– 566 с.

5. Мировая художественная культура: учебное пособие в 2 т. Т. 2 / Б. А. Эренгросс, В. Р. Арсеньев, Н. Н. Воробьев и др. / под ред. Б. А. Эренгросс. – М.: Высшая школа, 2005. – 511 с.