Глава 4. Вместе с Кораном Всевышний ниспослал людям Сунну, разъясняющую этот Коран

Сказал Аллах: «А тебе Мы ниспослали Напоминание для того, чтобы ты разъяснил людям то, что им ниспослано, и для того, чтобы они призадумались». (16:44).

Исходя из этого аята, мы понимаем, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не говорил и не делал ничего от себя, опираясь на свои мнения и предположения, но все, что он говорил и делал ему ниспосылалось от Аллаха.

Сказал Аллах: «Он не говорит по прихоти. Это – всего лишь откровение, которое внушается» (53:3-4).

Поэтому сказал Хафиз Ибн Касир: «Целая группа мухаддисов и ученых «основ фикха» высказывала мнение о том, что Сунна, наряду с Кораном, также является откровением с небес. В этом они опирались на Слова Аллаха: «Он не говорит по прихоти. Это – всего лишь откровение, которое внушается». Этот вопрос утвержден в книгах об основах фикха, а одним из тех, кто подробно разъяснил его был Хафиз Абу Бакр аль-Бейхаки. Он говорил об этом в своей книге «аль-Мадхаль иля Ссунан» [16].

Я’ля ибн Умайя рассказывал: «Однажды, когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был в Джу’ране[17], к нему подошел один человек, который был одет в джуббу[18], на которую он обильно нанес благовония. Он сказал пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Как ты прикажешь мне поступить относительно моей ‘умры[19]?». Я’ля сказал: «Тут на пророка, да благословит его Аллах и приветствует, начало ниспосылаться откровение и его закрыли одеждой. А я так хотел увидеть пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в то время, когда на него ниспосылалось откровение. Тогда ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал мне: «Хотел бы ты посмотреть на пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во время ниспосылания откровения?». ‘Умар приподнял край одежды и я посмотрел на пророка, да благословит его Аллах и приветствует – он хрипел подобно тому, как хрипит молодой верблюд. Когда же откровение прекратилось, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Где тот, кто спрашивал о ‘умре? Смой с себя следы благовония, сними с себя джуббу и совершай во время ‘умры то, что ты делаешь во время Хаджа» (Хадис достоверный; Бухари 1536; Муслим 1180; Абу Дауд 1819; Тирмизи 835; Малик в «Муатта» 728; Ахмад 17970 и др.).