Идеи Т. де Шардена о создании и развитии жизни

Главный его труд - «Феномен человека» (1938-1940), в котором Тейяр де Шарден придерживается эволюционистских взглядов на появление и развитие мира. Он сообщает: «…Земля возникла случайно … этот случай, едва появившись, был использован, преобразован в нечто закономерно направляемое»; «происхождение человека эволюционным путём, его эволюционное происхождение, для науки не представляет сегодня уже никаких сомнений»; «…я узнаю в себе гораздо более сына Земли, нежели дитя Неба…». Но, одновременно, Тейяр не отрицает полностью и креационистских идей, хотя и придаёт им вполне пантеистический вид. Пытаясь «усидеть на двух стульях» он предполагает объединить эволюционизм(т.е естественное развитие живой природы) и креационизм (мир создал Бог, теологическая концепция) в рамках «своего рода феноменологии» и заявляет о том, что «… с самого начала в земной материи была замкнута некоторая масса элементарного сознания» и «Земля несла в себе преджизнь врождённо и притом в определённом количестве».

Вполне очевидно, что подобные идеи являются совершенно декларативными, но Тейяр и не стремится к их полному и всестороннему обоснованию, а высказывает забавное предположение о распаде тяжёлых элементов, в ходе которого выделившаяся энергия и несла собой пресловутую «преджизнь». Совершенно не ясно, почему именно Земля удостоилась подобной «чести», в таком случае жизнь должна просто «кишмя кишеть» во Вселенной, например на Солнце, ибо там ядерные реакции проходят куда более интенсивно, нежели на Земле.

Далее Тейяр предполагает, что сжатая «пружина жизни» начинает разжиматься, разворачивая спираль эволюции: "преджизнь-жизнь-мысль-сверхжизнь-ноосфера", и этот процесс философ называет «экспансией жизни». Движущей силой этой экспансии он считает некие материальные энергии, а, кроме того, продолжая эту логическую линию, он приходит к тому, что «наша духовная сущность непрерывно питается бесчисленными энергиями чувственного мира». Иначе говоря, эволюционирует весь мир, вся Вселенная, т.е. полная совокупность всего существующего.