2015-05-23
239
Похожил случай был рассказан Умадаттой Шуклой, владельцем магазина в Хазратганже, Лакнау. Однажды он привел Махараджа и другого джентльмена, сопровождающего Бабу, из своего магазина домой. Его теща готовила еду на двоих, жарила пури с приготовленными овощами, и у нее еще было немного сладостей с рынка. Пока Шукла подавал еду Бабе и человеку с ним, в дальней комнате, приехали Триведи, его отец и его семья. Триведи, кузен Шуклы по линии матери, а отец Триведи преданный Бабы. Баба попросил Шуклу подать еду посетителям. Поужинав, когда все разъехались, теща Шуклы скзала ему, что Триведиев надо тоже было пригласить поужинать. Когда Шукла сказал ей, что все полностью наелись перед уходом, она удивилась. Она не могла понять, как можно было накормить двенадцать человек едой, приготовленной только для двоих, особенно когда осталось еще достаточно еды на троих членов семьи. Поистине, это Баба накормил всех.
КОЛИЧЕСТВО ФРУКТОВ УВЕЛИЧИЛОСЬ
Как-то вечером, в 1973 году, Свами Чидананд, глава Шиванандского Ашрама, Ришикеш, приехал в Каинчи, с некоторыми преданными, на даршан Бабы. Они путешествовали по холмам Уттаракханда. Свами джи пишет: «Почтенный Баба Ниб Карори сидел на кушетке, закутанный в простое одеяло. Он принял меня и сопровождавших очень добрым и милостивым взглядом и пригласил нас сесть на ковер, постеленный возле кушетки. Я опустился на колени возле кушетки и выразил свое почтение, положив голову на его колено, куда он положил ступню, сидя скрестив ноги». Шри Йогеш Бахугуна, который пришел со Свами джи, принес восемь апельсинов для предложения Бабе, и положил их в пустую корзину возле Бабы. Поговорив немного, Баба раздал эти апельсины в качестве Прасада. К этому времени, некоторые преданные и рабочие ашрама уже собрались у двери. Посетители были поражены, когда увидели, что Баба дал по апельсину каждому из присутствующих восемнадцати человек. Свами джи пишет: «Откуда дополнительные апельсины появились в корзине, мы не могли объяснить. Возможно, только Баба джи знает это».
|
|
|
[Вышеуказанный случай взят из статьи «Баба Ниб Карори», написанной Свами Чиданандджи и опубликованной в 1976 Ассоциацией Божественной Жизни, П.О. Шивананд Нагар, Ришикеш.]
