XII. О согласии Закона и Евангелия

Мы верим, что Закон Божий есть вечный и неизменный инструмент Его нравственной власти; что он свят, справедлив и благ и что неспособность ис-полнять заповеди, которую Писание приписывает падшим людям, происте-кает исключительно из их любви к греху; что избавление их от греха и приве-дение вновь, с помощью Посредника, к неподдельному повиновению свято-му Закону есть единая великая цель Евангелия и средств благодати, связанных с установлением видимой Церкви.

XIII. О евангельской Церкви Мы верим, что видимая Церковь Христова есть собрание крещенных ве-рующих, объединенных через завет в вере и братстве Евангелия; соблюдаю-щих постановления Христа; управляемых Его законами и пользующихся да-рами, правами и привилегиями, дарованными им Словом; что единственны-ми библейскими должностями являются должности епископов, или же пасторов, и дьяконов, чьи способности, права и обязанности определяются посланиями к Тимофею и Титу.

XIV. О крещении и Вечери Господней

Мы верим, что христианское крещение есть погружение в воду верующе-го, во имя Отца и Сына и Святого Духа; для провозглашения, через торже-ственный и прекрасный символ, нашей веры в распятого, погребенного и вое-кресшего Спасителя, результатом чего является наша смерть во грехе и вое-кресение в новую жизнь; что это необходимое условие получения привилегий пребывания в Церкви и участия в Вечери Господней, в которой члены Церкви, употребляя священным образом хлеб и вино, должны вместе вспоминать смерт-ную любовь Христа; чему всегда предшествует серьезная самопроверка.

XV. О христианской субботе Мы верим, что первый день недели есть День Господень, или христиан-екая суббота; и ее, в религиозных целях, нужно чтить свято, воздерживаясь от всякой светской работы и греховных развлечений; благочестиво соблюдая всякое приличие как в частной, так и в публичной жизни; и готовясь к тому отдыху, что предписан народу Божьему.

XVI. О гражданских властях

Мы верим, что гражданская власть дана свыше, в интересах и для добро-го порядка в человеческом обществе; и что за власть предержащих следует молиться, их следует сознательно почитать и им следует подчиняться; за ис-ключением того, что противно воле Господа Иисуса Христа, Который есть единственный Господин нашей совести и Царь царей на земле.