Миманса

Миманса. Пурва-миманса (что означает "первая мысль") была основана Джаймини. Все внимание, в том числе и теоретические разработки, подчинено защите и оправданию ведийского ритуала.

Пурва-миманса возникла из необходимости разъяснения ведических текстов, многое в которых становилось непонятным с веками.

В основе учения мимансы лежит исследование понятия "дхармы". Праведная жизнь достигается вместе с соблюдением ведийских заповедей и ритуалов. На первое место ставится выполнение долга, императива, призывающего к действию. Подлинным источником знания является слово, авторитет ведийского текста, не созданного человеком или божеством. Существование Бога-творца вообще отрицается. Веды, как и Вселенная, вечны. Также вечны слова и буквы. Основными методами являются:

а) сравнение

б) авторитет или свидетельство

в) постулирование

г) невосприятие.

Делается вывод, что истина вед самоочевидна. - Согласно учению пурва-мимансы мир материален, атомистичен и существует вечно. Есть также вечные индивидуальные души, отличные от материи. Только соблюдение ведического ритуала вырабатывает энергию, которая так необходима для освобождения.

Некоторые исследователи относят пурва-мимансу к атеистическому направлению. А так как слово вечно, то и божество — вечные образы, хотя и не обладают иной реальностью.

По мнению С. Радхакришиана, идея божества постепенно все же проникла в учение мимансы.

Комментаторская практика, методология анализа вед, особенно ранних, произведенного миманса-даршаной, оказали влияние на многое школы. В то же время общефилософские представления подвергались критике как несовершенные и сомнительные.

Особая роль мимансы в истории индуизма связана с тем, что ее адепты смогли предложить целостную и непротиворечивую трактовку ведийских текстов и ритуалов во всем их колоссальном объеме.

Основное внимание школа уделяла эпистемологии и философии языка. Важным разделом мимансы было учение об источниках достоверного знания.

Толковый словарь некоторых использованных терминов