Иенский романтизм: имена, программа. «Генрих фон Офтердинген» Новалиса как роман-миф

Философско-эстетическая основа романтизма в трудах И.Канта, И.Г.Фихте и Ф.Шеллинга.

Философские основы романтизма были особенно развиты в Германии.
Иммануил Кант
В своей главной работе «Критика.Способности.Суждение» Кант рассматривает поэзию, как высшую форму худ.творчества. Поэзия совершает человеческие чувства. Мысль о всесилии представлена в романах немецких романтиков Людвига Тика и Новалиса.
Специфика эстетического чувства по канту состоит в отсутствии прагматического интереса к предмету из-за того, что оно возникает из-за непреднамеренной игры воображения с рассудком и и с разумом.
Значимым для романтиков являются идеи Канта с признанием «вещи в себе», «вещи для нас», которые разделяют мир на 2 половины.
И.Г.Фихте
Представляет субъект идеализма «вникни в самого себя, отврати свой взор от всего, что тебя окружает и направь его внутрь себя»
Благодаря Фихте романтики формируют принцип иронии.
Из работы Фихте «система учения о нравственности» романтики взяли положение о свободе субъекта., властвующего над действительностью.
Ф.Шиллинг
ведущий философ
В возрасте 22х лет опубликовал работу «Идеи к философии природы», которая принесла ему всемирную известность. Стал создателем натур.философии. Увидел в природе духовное начало, стал говорить о всеобщем дуализме.
Культ природы соединяет Шиллинга с ранними немецкими романтиками. В философской повести Новалиса «Ученики в Саисе» представлены философские размышления о природе. Новалис с тревогой говорит о потери гармонии между человеком и природой, говорит о необходимости вернуть эту гармонию. Природа для романтиков является объектом поклонения, в её тайны можно проникнуть с помощью искусства.
Философия искусства Шеллинга используется в работе «система трансцендентального идеализма». Шеллинг видел мир в его двойственности.
По Канту искусство как вид творчества, сочетающий в себе сознательное и бессознательное.
По Шеллингу искусство создаётся двумя видами деятельности:
-узкий смысл: когда искусству можно научить, опираясь на собственные упражнения!
-широкий: искусство свободное, дар природы..
Шеллинг полагает, что гений творит безотчётно.
Т.о. целостность романтизма связана с единым философско-естетическим пониманием природы.

Иенский романтизм: имена, программа. «Генрих фон Офтердинген» Новалиса как роман-миф.

Реакция на буржуазное Просвещение и революцию получила в Германии широкое философское и теоретическое обоснование. Первый этап в развитии немецкого романтизма представлен так называемым йенским кружком. (1796–1802). В него входили теоретики искусства братья Шлегели — Август Вильгельм (1767—1845) и Фридрих (1772 — 1829), поэт и прозаик Новалис (псевдоним Фридриха фон Гарденберга, (1772 — 1801), драматург и новеллист Людвиг Тик (1773—1853).
Иены воспринимали мир, как Хаус. Хаус связанный с категорией конечного и бесконечного.
Конечное-замкнутое, имеющие границы, бесконечное неимеющее.
иенские романтики воспринимали мир, как двусферный:
1.высшая сфера-бесконечна
2.низшая-конечна.
через странствие происходило постижение в реальном мире сверх реального. На этом построены романы Тика и Нвалиса.

«Генрих фон Офтердинген» (1801, не окончен). В основу произведения положена легенда об известном миннезингере XIII в. Генрихе фон Офтердингене. Жанр: роман, близкий к стихотворениям в прозе и к сказке. Основную смысловую нагрузку несут на себе сновидения Генриха, рассказанные ему притчи, сказки и мифы. Роман состоит из двух частей. Первая, завершенная, называется «Ожидание». Двадцатилетнему Генриху, ученику капеллана, снится сон о том, что он бредет по темному лесу, выходит к горам и в пещере находит непередаваемой красоты голубой цветок. Голубой цветок — это символ немецкой романтической поэзии, иными словами — чистой поэзии и совершенной жизни. Ему не удается досмотреть свой сон до конца, поскольку к нему в комнату заходит мать и будит его. Чуть позже Генрих покидает Турингию, дом своего отца, и вместе с матерью едет в Аугсбург, на ее родину. Купцы рассказывают две легенды, в первой говорится о прекрасном богатом певце, который плыл на корабле и ему грозила гибель, однако его песнь так потрясла морских животных, что они спасли ему жизнь и вернули отобранные сокровища.В другой легенде говорится о короле и его дочери, которая год скрывалась в лесу со своим возлюбленным, но молодой человек так поразил короля своим пением, что тот даровал обоим прощения и принял в свои объятия их и новорождённого внука.
Через несколько дней путники останавливаются в доме старого воина, где становятся свидетелями подготовки крестового похода, там Генрих знакомится с красавицей Зулеймой, привезённой пленницей с Востока.
Дальше путники знакомятся со старым рудокопом, посещают пещеры, в одной из них Генрих знакомится с отшельником фон Гогенцоллерном, который удалился в пещеру для познания внутренней жизни и изучения истории. Отшельник показывает ему свои книги, в одной из них Генрих видит самого себя, пещеру, восточную красавицу, своих родителей, всех знакомых и известных ему людей. Потом Генрих пребывает домой к своему старому деду, где знакомится с поэтом Клингсором, рассказывает ему о своих путешествиях и вся его речь свидетельствует о том, что Генрих рождён быть поэтом.
Эта история предвосхищает то, о чем должна была пойти речь во второй части романа. В сказке говорится о королевстве Арктура и о прекрасной Фрее, его дочери, об Эросе и его молочной сестре Басне, а также об их крестной матери Софии.
Вторая часть романа (ее Новалис не успел закончить) называется «Свершение».
Начинается она с того, что Генрих в облике странника, в состоянии равнодушного отчаяния, в которое он впал после смерти Матильды, бредет по горам. Продолжение романа должно было превратиться в мифологическое и символическое повествование, в котором все: животные, растения и камни — должно было разговаривать и претерпевать волшебные превращения. Матильде, уже после своей смерти, в облике разных женщин предстояло часто встречать Генриха, который наконец наяву должен был сорвать «голубой цветок» из своего сна.

5. Романтический культ Италии и тема искусства и художника в романе «Странствия Франца Штернбальда» Л.Тика.

Людвиг Тик (1773-1853) является автором нескольких романов. Параллельно с романом создаёт новеллы, цикл новелл «фантазус», роман «Вдохновение и счастье».
В романе «Странствия Франца Штернбальда» главный герой отправляется в путь в поисках совершенства. Д-е относится к 16 веку, но не несёт исторический характер, хотя есть подзаголовок «Старая немецкая история». Подзаголовок несёт в себе постановку проблемы национального своеобразия искусства. Не случайно он делает главным героем ученика Дюрера, который является самым национальным немецким художником.
Мотив странствий определяет структуру романа. Через него даётся превращение Франца в настоящего живописца, даются основные этапы формирования его как художника под влиянием разных вещей. Оказывает влияние знакомства с разными людьми. Пребывание в незнакомых местах.
Франц сначала отправляется из Нюнберга в родные края, посещает родителей, расписывает алтарь в местной церкви. Отправляется вниз по Рейну в Нидерланды. Где встречается с известным живописцем Лукой Лейденским. Путешествует.
мысль об Италии, как стране задушевного искусства была одной из ведущих у романтиков. Они часто называли её «обетованная страна искусства». В неё они искали душевного покоя и творческого вдохновения. Франц воспринимал Италию как другой мир с неведомыми тропами и тенистыми лесами. На Франца благословляет Дюрер, по его мнению художникам «полезна многообразность впечатлений»
Для работы художника главное спокойствие, однако Франц уверен, что путешествие необходимо, поскольку знакомство с картинами из Италии позволит улучшить свой колорит. Пространство Италии часто упоминается в повествовании, с ним связана жизнь большинства персонажей.
В художественном образе всегда описание воздуха, неба, облаков.Воздух Италии сравнивается всегда с вечной весной.
В романе важную ф-ю выполняет образ старика-отшельника. Он рассказывает о странном состоянии, в котором пишет свои картины «Часто в кронах дерев являются мне святые мученики.Я возношу к ним свои молитвы, а они смотрят на меня и словно повелевают мне написать их.»
Знакомство с мастерами рассматривается как необходимый этап в жизни любого художника. Характеристики, которые Людвиг Тик дал Италии стали устойчивыми оборотами в романе

6. Жанр немецкой романтической новеллы иенского периода, его особенности. Своеобразие фантастики в новелле Л.Тика «Белокурый Экберт».