Синергетика признала нашу Вселенную открытой

Из всех условий протекания синергетических процессов, сформулированных авторами синергетики, самым важным является условие открытости системы, в которой протекает процесс. С этим условием нельзя не согласиться. Открытость, возможность обмена с тем, что находится за ее пределами, является условием жизни, развития и эволюции. Без обмена со средой ни одна система развиваться не может. В косной материи действует второй закон термодинамики, говорящий, что изолированная система стремится к полному выравниванию всех потенциалов, т.е. к разрушению, хаосу.

Для биологических объектов это тоже в полной мере справедливо: для жизни любого организма необходим обмен со средой. Прекращение обмена означает смерть, разрушение. Но мне бы хотелось подчеркнуть другое: распространив свою теорию на Вселенную, синергетика впервые объявила ее открытой. Это, пожалуй, один из самых важных выводов синергетики. Так как под Вселенной наука понимает весь материальный мир (см. БСЭ), то открытость этого мира означает существование Нечто, что выходит за его пределы. При этом Нечто взаимодействует с нашей Вселенной, уменьшая ее энтропию, уберегает наш мир от «тепловой смерти», приводит к образованию новых более сложных форм живой и неживой природы, направляя наш материальный мир по пути эволюции. Это Нечто верующие люди называют Богом, отдавая Ему все, что связано с возникновением и развитием мира.

Многие ученые пришли к признанию Бога. Так, из­вестный космолог С. Хокинг, автор теории Большого Взрыва, пишет, что Вселенной «нужен Создатель» [19]. Г.Шипов, автор теории физического вакуума [12], претендующей на парадигму со­тво­рения мира, говорит о происхождении всего из некоего «неупорядоченного Ничто». При этом решаю­щую роль играет «Сверхсознание», выступающее в роли «активного начала»[11]. Г.Шипов отме­чает, что постро­енная им картина мира увязывает материальное с идеальным, а современное естествознание с религией [11].

Вместе с тем, существование нематериального мира не связано только с религиозным мировоззрением. И, хотя наука долгое время отрицала все, что не относится к области материального, ситуация в ней начинает меняться. Появились работы [13,16,20,21], посвященные теории устройства и природы непроявленного мира, который В.Волченко называет Тонким [21]. Другие работы посвящены исследованию явлений, которые не подчиняются законам материального мира, и названы паранормальными, [22,23]. Эти явления можно считать результатом взаимодействия невидимого нами мира с нашей реальностью. Мы еще очень мало знаем об этом мире. И его существование часто отрицается, только потому, что его нельзя увидеть, ощутить с помощью органов чувств. Но кто может похвастаться, что видел электрический ток? Кто видел атом? Но, тем не менее, есть ток, и есть атомы.

Отрицая все нематериальное, мы уподобляемся тем глухим и слепым, кто на основа­нии своего ограниченного опыта отрицает существование мира звуков и цвета. «Нет более слепого человека, чем тот, кто не же­лает видеть», – писала Махатма Ганди. Мы не знаем, что это за мир. И можно предположить, что его природа не ограничивается известными нам видами энергии и информацией. Это другой мир, в котором могут действовать неизвестные нам силы, который подчиняется иным законам и имеет неизвестную нам природу. Человек делает первые шаги в познании этого мира. И синергетика, объявив нашу Вселенную открытой, показав, что эволюция Вселенной невозможна без взаимодействия с Нечто, что находится за пределами материального, сделала большой шаг в признании этого мира.

Литература

1. Хакен Г. Синергетика. – М.: Мир, 1980,-404с.

2. Пригожин И. От существующего к возникающему. М.: «УРСС», 2002,- 287с.

3. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. – М., 1986.-431с.

4. Николис Г., Пригожин И. Самоорганизация в неравновесных системах. – М.: Мир, 1979. – 512 с.

5. Эбелинг В. Образование структур при необратимых процессах. – М.: Мир, 1979.-277с.

6. Дульнев Г.Н. Введение в синергетику. – СПб: Проспект,1998,-256с.

7. Волькенштейн М.В. Биофизика. – М.: Наука, 1988.—591с.

8. Чудов С.В. Возможные подходы к построению структурно-генетической концепции вида. Созн. и физ. реал. – т.5. – № 3, 2000. – С.25-36.

9. Гумилев Л. Конец и вновь начало. – М.: Айрис пресс, 2001. – 382с.

10. Михеев М.А., Михеева И.М. Основы теплопередачи. – М.:Энергия.1973.-320с.

11. Шипов Г.И. Теория физического вакуума. – М.: НТ-Центр,1993. – 363 с.

12. Шмальгаузен И.И. Факторы эволюции. – М.: Наука, 1968.-451с.

13. Лесков А.В. На пути к новой картине мира. Созн. и физ. реал. - Т.1. - № 1-2, 1996. – С.42-54

14. Васильев Ю.М., Губерман И.М., Губерман Ш.А.. Взаимодействие в биологических системах. – Природа, 1969. – № 6. – С.13-21;

15. Васильев Ю.М., Губерман И.М., Губерман Ш.А.. Взаимодействие в биологических системах. – Природа, 1969. – №7 С.24-33.

16. Степанов Ю.М., Волченко В.Н. Биофизический аспект модели информационно-энергетического пространства номогенеза. Созн. и физ. реал. – Т.5. – № 4, 2000. – С.24-33.

17. Ивановский А.Б. Палеонтология и теория эволюции. – Новосибирск: Наука, 1976.

18. Шургин С.М., Обут А.М. Солнечная активность и биосфера. Новосибирск: Наука, 1986.

19. Хокинг С. От большого взрыва до черных дыр. Краткая история времени. М.: Мир, 1990. – 167 с.

20. Юсупов Ф.У. Парапсихология и мир разумов. Созн. и физ. реал.. № 5(6), 2000, с.23-26.

21. Волченко В.Н. Неизбежность, реальность и постижимость Тонкого мира. Созн. и физ. реал.-Т.1, № 1-2,1996, с.2-14.

22. Дульнев Г.Н., Энергоинформационный обмен в природе. С-Пб. “ИТМО” 2000,-135с.

23. Коротков К.Г. Экспериментальные исследования активности сознания человека после смерти. Созн.. и физ. реал. -Т. 1, № 1-2, 1996, с. 103-108.