Номинализм

К любящим порассуждать монетам примыкают китайские филосо­фы, которых на Западе назвали номиналистами, т. е. школой имен (латинское слово «номина» означает «имя»). По-китайски же мин-цзя («мин» - имя). Представителей школы мин-цзя называют также со­фистами, поскольку они играли в слова и эту игру доводили до абсурда.

Легизм

Легизм как доктрина был сформулирован сравнительно поздно, не ранее IV в. до н.э. и был четко сориентирован на силу и принуждение государственной власти. Идея фа на практике и тем более в теории древнекитайского легизма означала строгий регламент, административный приказ, веление начальства. Любое указание сверху должно выполняться неукоснительно, под угрозой строгих наказаний за неповиновение. Подобно конфуцианцам и монетам, легисты дали свой вариант организации общества и управления государством, причем этот вариант оказался наиболее жестким по отношению к бесправным и запуганным подданным.

Специалисты обычно выделяют две основные ветви легизма. Первая связана с теорией управления Хань Шэнь Бу-хая. Смысл - главное — искусство умелого руководства. Глава государства должен опираться на многих способных помощников, не доверяясь абсолютно ни одному из них. В доктрине Шэня правитель — это ось, вокруг которой вращается множество спиц.

Вторая ветвь легизма — это теория Шан Яна. Суть ее - главное и администрации — это жесткая власть, основанная на системе доносов и суровых наказаний даже за незначительные проступки. Человек по природе порочен и глуп. Глупость его для начальства удобна — легче управлять. Но пороки надлежит сурово и решительно искоренять, для чего в стране необходимо безраздельное господство закона, т. е. приказа. Приказы должны быть ясными и понятными всем, а выполнение их — задача администрации. Блюсти законы обязаны все, независимо от должности. Если закон и, следовательно, порядок обеспечены, государство становится сильным. Народ же

Тема 3: «Начало философии в Древней Греции»

Истоки древнегреческой философии. Греческие мыслители в поисках «первоначала» всего сущего: милетская школа, пифагорейский союз, элейская школа.

Гераклит как родоначальник диалектики. Атомизм Демокрита.

Гуманистическая направленность философии софистов.

Антропоцентризм и этический рационализм Сократа.