Вопрос Принципы субъективного идеализма в философии Юма. Вещи, как ощущения и представления человека

Что такое мир и вещи субъективного идеализма? 4 тезиса: 1. тезис Человек познает мир через свои ощущения. 2. Тезис: если человек постигает мир через свои ощущения, то и судить он может о своих собственных ощущениях. И не может судить об объективной реальности вещей.

Объективно то, что существует вне зависимости от человеческого сознания.

Резников для нас необъективная реальность по Юму. Мы не знаем, что он существует объективно. Нас кажется, что вещи существуют, но это наше собственное ощущение. Между мной и объективным миром являются собственный ощущения. Через эту границу мы перейти не можем.

3 тезис: Я не могу доказать ни существование объективной реальности, ни несуществование, но могу доказать, что существуют мои собственные ощущения.

4. Тезис Вещи, которые меня окружают есть комплекс моих собственных ощущений (любая вещь физического мира)

Мы можем верить, что существуют объективная реальность, но вера не относится к точной науке философии.

Каждая вещь и есть наше ощущение, а не просто воспринимается через наши ощущения.

Почему наши ощущения меняются, если мы повернемся, то объективная реальность меняется? Даже если и да, то всё равно все вещи – наши ощущения.

Лучше верить в объективную реальность по Юму, чем не верить. Пока существует возможность ощущений, то вещи существуют или поскольку я могу их представить (прочитать, рассказать об этом).

Ручка для материалиста, объективного идеалиста и субъективного идеалиста. Для материалиста ручка существует в объективной реальности, она равна материи, существующая вне сознания любого человека. Для объективного идеализма тоже самое. А для субъективного идеализма (Платон) – это субъективная реальность.

Легче всего объяснить, что перед нами объективная реальность, потому что мы видим, слышим и др., предмет, но это не доказывает объективную реальность.

Вещи для субъективного идеализма мир – комплекс элементов психики.