Специфика древнеиндийских религиозно-философских представлений: индуизма и буддизма

Индуизм представляет собой семейство религий и традиций, не являясь единой религией. В индуизме отсутствует унифицированная система верований и общая доктрина. Нет в нём также централизованного органа управления. В истории индуизма, в отличие от других мировых религий, не было какого-то одного основателя. Несмотря на это, индуизм обладает своей собственной уникальной формой и чертами, выделяющими его в отдельную религию.

Индуизм представляет собой семейство самых разнообразных философских систем и верований, основанных на монотеизме, политеизме, панентеизме, пантеизме, монизме и даже атеизме.

В индуизме существует большое количество священных писаний, которые делятся на две основные категории: шрути и смрити. Важными индуистскими текстами являются Веды, Упанишады, Пураны, «Рамаяна», «Махабхарата», «Бхагавадгита» и Агамы.

В основе индуизма и различных направлений в его философии и верованиях лежат понятия реинкарнации и кармы. Мир сансары обеспечивает эфемерные наслаждения, которые поддерживают в человеке желание рождаться снова и снова ради услаждения бренного материального тела. Освобождение из мира сансары через достижение мокши приносит вечное счастье и умиротворение.

Буддизм. Основу составляют «Четыре благородных истины».

Духкха – страдание: гласит, что жизнь, которую ведет человек, есть страдание. Человек видит вокруг страдание и сам страдает и, естественно, задает себе вопросы: почему так, какова причина страдания?

Тришна – хватание: учение о причинах страдания. Это стремление к обладанию реальностью.

Нирвана – цель этого учения совпадает с целью йоги – прекращение «вращения» ума, освобождение от ложного знания. Состояние человека, когда его сознание освобождено от хаоса мыслей, погружено в состояние покоя, соединение «я» и «ничто».

Садхана – восьмеричный благородный путь освобождения от страданий и достижения нирваны. Открыт для всех и содержит основные черты буддийской морали: не убивать живое, не употреблять мясной пищи, не причинять страдания другим, выполнять требования.

Основная цель – идея самоусовершенствования человека.