Сказка о Багирате

В ответ на просьбу Рамы, Вашишта рассказал эту историю:

В незапамятные времена жил был король Багирата, очень благочестивый. Он раздавал роскошные подарки скромным и святым и был ужасом для всех нехороших людей. Он беспрестанно трудился, чтобы убрать причины бедности. Когда он был в компании святых мужей, его сердце таяло от блаженства.

Багирата принес святую реку Ганг с небес на землю. Для этого он преодолел огромные трудности и ему пришлось примирять богов Брахму и Шиву и мудреца Джану. Во всем этом он страдал от частых разочарований и огорчений.

Он с детства отличал истинное от не-реального. Однажды в одиночестве он подумал так: «Эта мирская жизнь воистину тупа и бессмысленна. День и ночь сменяют друг друга. Люди повторяют одни и те же бессмысленные действия раз за разом. Я рассматриваю только те действия как верные, которые ведут к достижению того, выше чего уже нечего достигать, все остальное – полный отстой». Он пришел к своему учителю Тритале и взмолился: «Как можно положить конец этим несчастьям и старости, смерти и заблуждениям, которые вызывают все новые и новые рождения?»

Тритала ответил:

Страдания прекращаются, все цепи рвутся и сомнения кончаются когда ты полностью погружаешься в спокойствие истинного Я на долгое время, когда восприятие деления прекращается и когда испытывается полнота знания того, что следует узнать. Что же следует познать? Только истинное Я, чистое, природы чистого осознания, вездесущего и вечного.

Багирата спросил:

Я вроде знаю, что это Я – единственно реально, а тело и т.д. нереальны. Но почему же это все таки не до конца мне понятно?

Тритала сказал:

Такое интеллектуальное понимание не есть настоящее понимание! Непривязанность к жене, сыну и дому, спокойствие в удовольствиях и неприятностях, любовь к уединению, и непосредственное знание этого Я – вот это знание, а все остальное – пустое заблуждение! Только когда чувство эго истончается, может возникнуть настоящее знание.

Багирата спросил:

Но ведь чувство эго крепко засело в этом теле, как же его выгнать?

Тритала ответил:

Только собственными усилиями и твердым отказом от гонки за удовольствиями. И решительным разрушением тюрьмы стыда, фальшивой гордости и т.д. Если ты оставишь все это и будешь в этом тверд, чувство собственной важности пропадет, и ты поймешь, что ты есть высшее существо!

Вашишта продолжил:

Услышав слова учителя, Багирата решил выполнить религиозную церемонию как прелюдию тотального отказа от мирской жизни. За три дня он раздал все свое имущество в храмы и своим родственникам, хорошим и не очень. Свое королевство он отдал своим врагам из соседних королевств. Имея на себе только набедренную повязку, он покинул свое королевство и путешествовал по странам и лесам совершенным инкогнито.

Скоро он достиг состояния полного внутреннего умиротворения. Случайно по незнанию Багирата вошел однажды в свое старое королевство и попросил милостыню у жителей. Они его узнали, поприветствовали и попросили быть их королем. Но он от них ничего, кроме еды, не принял. Они стонали: «И это король Багирата, что за грустная судьба, какое невезение!» Через несколько дней он ушел оттуда.

Багирата снова встретил своего учителя и они путешествовали вместе, все время занятые духовными разговорами: «Почему мы все еще обременены этим физическим телом? С другой стороны, почему бы и нет? Пусть будет, пока будет!» Они не страдали и не впадали в экстазы, и нельзя было сказать, что они идут по среднему пути. Даже если боги и мудрецы предлагали им богатство и психические силы, они отклоняли предложения, как сухие травинки.

В одном из царств царь помер без наследника и министры искали достойного преемника. Багирата в своей набедренной повязке, оказался в этом царстве в то время. Министры решили, что он достоен, и окружили его. Багирата влез на царского слона и его скоро короновали. Пока он правил, люди из его предыдущего королевства снова к нему пришли и попросили его правления там тоже. Багирата принял предложение. И так он стал императором всего мира. Оставаясь в мире, со спокойным умом, свободный он зависти и желаний, он действовал подходящим образом в подходящих ситуациях.

Однажды он услышал, что единственным путем удовлетворить души ушедших предков было предложить омовение в водах Ганга. Чтобы принести небесную реку на землю, он ушел в леса для проведения ритуалов, отдав империю своим министрам. Там он помирил богов и мудрецов и принес Ганг на землю, чтобы все люди могли омываться в святых водах. Только с этого времени святой Ганг, украшающий шевелюру Шивы, начал течь на землю.

Вашишта продолжил: