Глава 29 Числа

Седьмой месяц, первый день месяца – это время служения учению Нового Завета.

Цифра семь является последним днем создания творений Господа, то есть концом учений по букве Нового Завета.

Собрать собрание – это значит собрать всех служителей Господа в Писании.

Никакой работы не работать – это значит не служить учениям по букве Ветхого

Завета.

Трубный звук – это голос благовестника, который благовествует спасение Господне.

Спасение Господне – это учение Господа Иисуса Христа, которое открывает духовное значение учений Ветхого и Нового Заветов и освобождает от служения учению по букве Писаний.

Священное собрание – это собрание учений всех праведников, которые свидетельствуют о духовном значении Писаний.

В день трубного звука должно принести во всесожжение Господу одного тельца,

одного овна, семь однолетних агнцев и хлебное приношение; один телец – это учение по букве Писаний.

Телец – это царь Вавилона.

Овен – это царь Персидско-Мидийский.

Семь агнцев – это цари семи народов языческих, о которых свидетельствует Писание.

Козел в жертву за грех – это царь Греции.

Царь Вавилона – это вождь служителей учениям по букве Писаний.

Семь народов языческих – это народы, которые служат учениям по букве Писаний.

Царь Мидийско-Персидский – это царь служителей учениям по букве Нового Завета.

Царь Греции – это царь служителей учениям по букве Нового Завета.

Хлебное приношение – это учения учеников Христа в Новом Завете.

Приносить жертвы в приятное благоухание Господу – это значит приносить жертвы, которым учит духовное значение учений Нового Завета.

Одна десятая часть ефы – это учение по букве Нового Завета, которое является десятиной от народа Израилева.

Семь дней праздник Господу – это время служения учениям Нового Завета.

Семь дней – это учения семи церквей в Новом Завете.

Пятнадцатый день – это время явления духовного значения учений Нового Завета.

Праздновать в пятнадцатый день праздник Господу семь дней – это значит познавать истину учений Ветхого и Нового Заветов, то есть познавать духовное значение Писаний.

Тринадцать тельцов принести в жертву всесожжения Господу – это жертвы по числу колен Израилевых, и так как Иосиф возглавляет два колена, то число тельцов предоставлено тринадцать.

Два овна – это два учения по букве Нового Завета.

Четырнадцать однолетних агнцев – это учения семи народов языческих и учения семи церквей в Новом Завете.

Хлебное приношение – это учения учеников Христа в Новом Завете.

Козел в жертву за грех – это учение по букве Нового Завета.

В течении шести дней количество тельцов умножается, ибо эти тельцы приносятся в жертву за шесть колен Израилевых, которые стоят на горе Гевал и произносят проклятия.

В седьмой день субботний народ Израиля приносит в жертву семь тельцов за оставшиеся семь колен сынов Израилевых; седьмой день – это время конца учений по букве Нового Завета.

В седьмой день сыны Израилевы приносят в жертву всесожжения за грех семь

тельцов, двух овнов, четырнадцать однолетних агнцев и козла – это значит, что сыны Израилевы должны принести в жертву всесожжения все учения по букве Нового Завета.

Восьмой день отдания праздника никакой работы не работайте – это значит: пребывая в духовном значении Писаний, человек не должен служить учению по букве.

Приносить Господу в восьмой день в жертву всесожжения одного тельца, одного овна, семь однолетних агнцев и при них хлебное приношение – это значит приносить в жертву всесожжения учения по букве Нового Завета.

Один телец – это учение по букве в Новом Завете.

Один овен – это учение по букве в Новом Завете.

Семь агнцев – это учения по букве в Новом Завете.

Козел в жертву за грех – это учение по букве Нового Завета.

Хлебное приношение – это учения учеников Христа в Новом Завете.

Телец – это учение Вавилона.

Овен – это учения Мидийские и Персидские.

Агнцы – это учения семи церквей в Новом Завете.

Козел в жертву за грех – это учение царя Греции в Новом Завете.

Господь завещает народу Израилеву, чтобы они приносили жертвы сии в праздники – это значит, что жертвы всесожжения должны приноситься Господу в то время, когда Господь откроет духовное значение Писаний.