Послушание и задание

Данные Адаму творческая сила, способности и мудрость должны были послужить миру и Богу:

Быт.2:15: И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.

"Возделывать и хранить" - есть многообразная заповедь, послушание, задача. Хотя мудрость дана была Адаму без его труда, но райская заповедь требовала максимального творческого усилия, напряжения всех сил и, главное, духовной добродетельной зрелости, которую Адам еще только должен был приобрести в ходе своего творческого и духовного роста.

"Бог... в состоянии был от начала дать человеку совершенство, но человек [оказался] неспособен восприять его - ведь он был еще младенец" [42] (Святитель Ириней Лионский)

"...Надлежало...человеку сперва произойти, а произойдя - возрасти, а возросши - достигнуть зрелости, а достигнув зрелости - умножиться, а умножившись - укрепиться, а укрепившись - прославиться, а прославившись - узреть своего Владыку" [43] (Он же)

Первородный грех поколебал творческую способность человека, но не истребил ее, и человеку доныне свойственно творчество.

"Всякому одушевленному существу свойственно ТВОРЧЕСТВО (выделение мое. - А.Л.), по дару Бога-Духа Всетворца" [44] (Праведный Иоанн Кронштадтский)

"Душа наша, как существо духовное не может оставаться праздно: или она делает добро или зло" [45] (Праведный Иоанн Кронштадтский)

Творческая способность есть одна из духовных черт человека, его духовное превосходство. Если человек духовен, то он творец, творческая личность. И наоборот: если он творец, то несомненно духовен. Ибо дух есть сила творчества, а потому, властвуя над плотью, через плоть и тело творя и познавая мир, ту же плоть и тело одухотворяет.

"Дух властвует над низшими ступенями в существе человека....В этом именно состоит его власть над миром, его способность к творчеству. Отрешенный дух не способен ни властвовать, ни творить" [46] (Б.П. Вышеславцев)

"...Человек обладает телом, через которое он связан с космосом, с природой... [Это] дает ему возможность соприкасаться со всеми ступенями бытия, понимать их, одухотворять и преображать" [47] (он же)

Но самым важным даром и творческой силой является слово.