У них есть рабочие функции

Первейшей обязанностью всех демонических сил (падших ангелов, бесов и нечистых духов) является служить сатане во исполнение его бунта против Бога живого и Божьего творения — человека. В главе 3, мы уже видели, что их обязанности можно рассматривать как противоположность обязанностям, исполняющим ангелами. В сумме они представляют следующий перечень:

1. Служить и поклоняться сатане;

2. Радоваться делам сатаны;

3. Исполнять желания сатаны;

4. Отрицательно влиять на дела народов;

5. Подрывать работу Церкви;

6. Особенно противодействовать верующим и нападать на них

7. Мучить противников сатаны;

8. Выполнять чрезвычайные поручения для продвижения дел сатаны;

9. Лично нападать на каждое человеческое существо.

Средства, которыми выполняются эти цели, многообразны и

различны. Читая эту книгу, вы увидите, насколько коварны, вкрадчи­вы и изобретательны могут быть бесы в выборе способов, которыми они проникают в каждую частицу человеческого существа и противо­действуют работе Святого Духа, направляющего людей к Иисусу.

Ненависть, которую бесы питают к людям, служащим Богу, надо испытать на себе, чтобы поверить в ее существование. Однако ее можно увидеть в той глубочайшей ненависти, которая иногда находит свое выражение в людях, полностью одержимых, особенно в их активной вражде и гонениях людей, служащих Богу. Преследо­вание немцами евреев и их массовое уничтожение — наглядный тому пример.

Иногда бесы исполняют особые обязанности. К примеру, работа некоторых из них проявляется в том, что они приносят людям болезни (духи немощи), что служит причиной различных недомога­ний, включая уязвимость различным «вирусам»; и наоборот, некоторые духи немощи высокой степени специализируются на конкретных заболеваниях, например, являясь единственной причи­ной артритов, рака, паралича и некоторых других болезней.

Очень часто приходится выступать против духов, которые переходили по семейной линии и вызывали одни и те же симптомы из поколения в поколение. Обычно доктора спрашивают своих пациентов, имеющих серьезные болезни, о наличии подобных болезней в истории семьи. В то время, как существуют серьезные причины медицинского характера для столь важных вопросов, в равной мере существуют веские духовные причины задать подобные вопросы при необходимости. Освобождение от духов немощи, переходящих по семейной линии, может иметь далеко идущие последствия для будущих поколений, а не только для жертв текущих дней!

Другие духи оказывают особое воздействие на сознание, контроли­руя мыслительные процессы отдельных людей таким образом, что они не могут действовать так, как запрограммировал их Бог. Кажется Павел имел в виду именно это явление в послании Римлянам 12:2, когда он говорит: «И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуй­тесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная».

Конечно трудно понять духовную истину тому, чье сознание контролируется бесами. Например, люди, вовлеченные в масонство, или дети масонов, часто этим страдают. Возможно, это знаменатель­но, что я не знаю ни одного деятельного масона, который успешно бы двигался вперед под помазанием Святого Духа. Также я не знаю ни одного служения, отмеченного Святым Духом, которое возглавлял бы масон.

Эмоции — это другая сфера, где бесы могут играть особую роль, держа людей в оковах прошлого. Большинство женщин, подвергших­ся серьезному половому насилию, имеют глубокие эмоциональные проблемы и исцелению многих из них препятствует присутствие демонических сил. Без служения освобождения для многих из них эмоциональное рабство и эмоциональные твердыни остаются пожизненным приговором.

Очень часто особые функциональные обязанности бесов осущес­твляются через входящие пункты, которые бесы получили в жизни человека. Большее понимание этих комплексных сфер будет дано при рассмотрении входных путей, которыми пользуются бесы для демонизации людей, в следующей книге.

Когда бес входит в человека с какой-то определенной функцией, он в целом остается верным этой функции на все время своего пребыва­ния в человеке. Часть служения освобождения может включать установление, по какому праву бес вошел в этого человека в самом начале и сокрушение этих прав, чтобы этот человек не только освободился, но и оказался в позиции победителя по отношению к бесу, чтобы он сам и его дети могли остаться свободными.