В) Еретические верования

Разделительная линия между еретическими веровани­ями и лжерелигиями малозаметно, но существует. На­пример, я без затруднений включаю масонство в список лжерелигий (свободные масоны поклоняются богу, имя которого Яхвулон, включает в себя имена Ваала и еги­петской богини плодородия!) наряду со Свидетелями Иеговы, мормонами и многими другими. Но у меня боль­ше затруднений при классификации в качестве лжере­лигий тех христианских организаций, которые не при­знают авторитета Писания, когда они в то же время под­писываются под большинством основных христианских положений.

Большая часть первого тома «Исцеление через осво­бождение» была посвящена доказательству того, что хри­стиане могут иметь бесов, и что служение освобождения — для них. Убеждение в том, что христиане не могут быть демонизированы, вдохновлено бесами и ложью, предназ­наченной для того, чтобы держать людей в рабстве без надежды на исцеление через освобождение. Невежество в отношении уловок врага делает невозможным противо­стояние его атакам. Однако существуют другие ложные верования, которые также необходимо осветить.

Для этого я дам определение еретическому христиан­скому верованию, как аспекту веры, который, как мы обнаружили в служении, дает права демоническим ре­лигиозным духам, от которых следовательно, людей нуж­но освобождать. Я признаю, что это определение явля­ется прагматическим, но оно весьма важно, особенно когда есть понимание, что большое количество практи­ческой информации получено от самых различных лю­дей, действующих в разных областях христианского слу­жения по всему миру.

Если верование дало права злому духу (стало демо­нической точкой вхождения) вместо открытия двери для помазания Святого Духа, тогда есть все основания под­вергнуть сомнению происхождение и природу данного положения личной веры. Конечно, нужно быть насторо­же в отношении обольщения, потому что сатана обяза­тельно попытается внести в Тело Христово смятение в этих вопросах. Поэтому я подчеркиваю, что я пишу здесь то, что не является просто переживанием одиночки, действующего в духовном вакууме, который находится в опасности быть обманутым. Это сжатый опыт, полу­ченный из служения многим людям и информации из многих различных источников и служений.

На следующих страницах я детально рассмотрю раз­личные верования в отношении Писаний, даров Духа, крещения и универсализма. Существует много других, которым можно было бы уделить внимание, но если чи­татели научились понимать принципы, они смогут рас­познавать другие аспекты. Например, верования о вто­ром пришествии, сотворении мира, небесах и аде, прича­стия, рукоположении и др., которые противоречат Библейскому учению, неизбежно оказываются точками вхождения бесов для тех, кто их придерживается. Нам нужно быть очень осторожными, чтобы не начать рас­сматривать какие-то собственные убеждения, как нечто более важное, чем либо наши взаимоотношения с Иису­сом, либо власть Божьего Слова.

После принятия небиблейского взгляда как истины от­крывается путь для того, чтобы дух обольщения вошел в ум и увел человека от истины в дальнейшее заблуждение.